La Iglesia Sinodal da bienvenida a la perversión

Sábado 18 de julio de 2026

Por Elizabeth Yore

El Informe de Estudio n.º 9 del Sínodo manipula a los católicos, tachándolos de homófobos y tránsfobos por no acoger al colectivo LBGTQIA+ en las parroquias. Sin embargo, el «Mes del Orgullo» de junio expone la cruda realidad.

“Al final, todas estas llamadas reflexiones sinodales tienen como objetivo prepararnos para aceptar la homosexualidad”.

~ Cardenal Müller, Prólogo de El caballo de Troya en la Iglesia Católica.

El caballo de Troya ha traspasado las puertas: Expuesta la diabólica trama del Sindicato Sinodal

La daga oculta del sindicato sinodal se está clavando directamente en el corazón de la Iglesia Católica con la descarada publicación del Informe del Grupo de Estudio n.º 9 del Sínodo.

Esto no es un mero documento: es un Caballo de Troya introducido a través de las puertas de bronce de San Pedro, abriéndolas de par en par para dar paso a la plena aceptación de la ideología LGBTQIa+ y su conducta destructiva.

Bajo el sofisticado disfraz de la “inclusión” y la “acogida”, los arquitectos de esta revolución sinodal están contrabandeando el espíritu de la era moderna en el santuario de la Iglesia de Cristo.

El costo real se mide en inocencia desacralizada y un rastro de cadáveres espirituales.

Esta explotación falsa y sexual ya le ha costado a la Iglesia miles de millones, mientras que innumerables niños y almas vulnerables quedan expuestos a la depredación: adoctrinados, escandalizados y abandonados por la jerarquía que ahora bendice lo que Dios ha condenado.

¿Acaso los prelados no han aprendido nada de la bancarrota moral y financiera de las últimas tres décadas de depredación escandalosa?

El cardenal Gerhard Müller quitó la máscara a los complots sinodales secretos. Él truena la verdad que los católicos deben escuchar:

“Ellos (los líderes sinodales) están introduciendo una nueva hermenéutica con la que quieren reconciliar la Palabra de Dios con estas ideologías, ideologías anticristianas. Pero no podemos reconciliar a Cristo y al Anticristo. Esta ideología homosexual, LGBT, es, en su centro, una ideología anticristiana. Es el espíritu del Anticristo hablando a través de ellos”.

Esto no es misericordia pastoral. Esto es una traición descarada

(Primer plano) Paglia abraza a un varón homosexual y es tocado por la rodilla de una lesbiana;

Mucho antes de la apertura en 2021 del Sínodo sobre la Sinodalidad, y del comentario de Bergoglio “¿quién soy yo para juzgar?” sobre su nombramiento de un homosexual en el Banco del Vaticano, el mensaje del arcoíris ya estaba escrito en la pared.

Recuerden el mural erótico en el techo de la Catedral de Terni encargado por el obispo Vincenzo Paglia.

Paglia contrató a un destacado artista homosexual para pintar un mural blasfemo en el santuario de su catedral diocesana, que representa a Jesús (cuya imagen está pintada con el rostro de un peluquero local) levantando hacia el cielo dos redes llenas de “homosexuales, transexuales, prostitutas y traficantes de drogas desnudos y semidesnudos, mezclados en interacciones eróticas, en las que los genitales de Jesús son visibles bajo una prenda transparente”.

Sorprendentemente, Paglia aparecía en la pintura, incluido en las redes, semidesnudo abrazando a un homosexual varón con taparrabos y tocado por la rodilla de una lesbiana. 

El artista declaró que la intención era que las personas desnudas en las redes resultaran “eróticas”.

A pesar de todo, en 2012, y a pesar de su controversia como conocedor del arte erótico, Paglia fue ricamente recompensado por esta profanación por parte del Vaticano con un destacado nombramiento como Presidente del Pontificio Consejo para la Familia y elevado a Arzobispo.

En julio de 2016, bajo la dirección de Paglia, el Pontificio Consejo para la Familia emitió un nuevo programa de educación sexual que incluía imágenes altamente lascivas y pornográficas, tan perturbadoras que un psiquiatra sugirió que Paglia fuera evaluado por un comité de revisión de acuerdo con las normas de la Carta de Dallas, establecidas para proteger a los niños del abuso sexual.

El Dr. Richard Fitzgibbons, un psiquiatra que asesora a la Congregación del Vaticano para el Clero, advirtió:

“Mi reacción profesional inmediata fue que este enfoque obsceno o pornográfico abusa psicológica y espiritualmente de los jóvenes”.

“Como profesional que ha tratado tanto a sacerdotes perpetradores como a víctimas de la crisis de abusos en la Iglesia, lo que encontré particularmente preocupante fue que las imágenes pornográficas de este programa son similares a las utilizadas por depredadores sexuales adultos de adolescentes”.

No teman, Francisco elevó a Paglia del Pontificio Consejo para la Familia a la Presidencia de la Pontificia Academia para la Vida y al Pontificio Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.

Qué curioso y preocupante que Paglia fuera elegido para dirigir estas academias familiares.

Como era de esperar, el arzobispo Vincenzo Paglia también participó en el Sínodo sobre la Sinodalidad en la primera sesión de octubre de 2023. 

Se vislumbra un patrón en el Vaticano: promueve el erotismo y la pornografía y elevarás tu carrera. Uno podría incluso terminar como Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.

Recientemente, Paglia volvió a salir a la superficie en una entrevista el 21 de mayo de 2026, tras la publicación del Informe del Grupo de Estudio Sinodal n.º 9, afirmando que la aceptación de los actos homosexuales ha sido el objetivo del Sínodo sobre la Sinodalidad desde el principio. 

En la entrevista publicada por el medio italiano Settimana News, Paglia dio cuenta detallada de las reformas que llevó a cabo bajo el mandato del Papa Francisco en la Pontificia Academia para la Vida y en el Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, argumentando que ambas instituciones debían transformarse para alinearse con la dirección teológica y pastoral promovida durante el pontificado de Francisco, especialmente tras los Sínodos sobre la Familia y la publicación de Amoris Laetitia en 2016.

Prueba 1: El Informe de Estudio n.º 9 del Sínodo

Anticipándose al Mes del Orgullo de junio, los padres sinodales lavanda publicaron el Informe del Grupo de Estudio n.º 9 del Sínodo, e instaron a que:

“El proceso sinodal, en realidad, exige una conversión de corazón y de mente, así como una transformación de las prácticas para que podamos caminar con fidelidad y renovado vigor, como Pueblo de Dios, por el camino trazado en la historia por el Evangelio de Jesús. Debe prestarse especial atención a quienes se encuentran viviendo en las ‘periferias’ existenciales, sociales y culturales. Es desde esta perspectiva que consideramos más apropiado calificar los temas en cuestión de ‘emergentes’ en lugar de ‘controvertidos’”.

Observen con atención las tácticas de juego de manos de los escribas sinodales. Las palabras se convierten en el camuflaje.

A través de un clásico cambiazo lingüístico, los padres sinodales sustituyen los términos teológicos precisos por un lenguaje terapéutico y ambiguo, presentando un cambio doctrinal sustancial como un mero cambio de tono.

La estrategia retórica corre el riesgo de confundir a los fieles, al tiempo que alinea el nuevo lenguaje sinodal más estrechamente con las prioridades globales, culturales y políticas imperantes que con su vocabulario doctrinal tradicional.

Este es el núcleo del proyecto sinodal: librar a la Iglesia de su rígido magisterio, de sus dogmas anticuados, de sus prácticas y actitudes retrógradas; “acoger a todos” en la tienda inclusiva y cada vez más grande de James Martin, S.J. y sus aliados ideológicos.

Los escribas del sínodo se atrevieron incluso a manipular (gaslight) a los católicos fieles por sus opiniones sesgadas:

“Sin embargo, también saca a la luz los muchos malentendidos dentro de la comunidad cristiana, arraigados en actitudes de homofobia y transfobia. En última instancia, este testimonio subraya cómo la comunidad cristiana, a todos los niveles –local y universal–, puede representar un lugar decisivo de ‘sanación e inclusión’ a través de prácticas de acogida y hospitalidad”.

Tachar a los fieles de homófobos y tránsfobos en documentos del Vaticano marca un nuevo mínimo en la manipulación eclesial.

Los argumentos morales y teológicos están ausentes en esta entrega sinodal, sustituidos por saludos huecos y sentimentales de una Iglesia acogedora e inclusiva hacia las personas LGBTQIa+.

Prepárense para la nueva y mejorada Iglesia Católica, transformada en un acogedor Hotel Hilton en un día caluroso en Key West a expensas de la fe.

¿Suena duro?

LA NEUTRALIDAD ES LA NUEVA MORALIDAD

Prueba n.º 2:

Este mes de junio del orgullo, el arzobispo Robert Casey, ex vicario general de Cupich, impidió que un grupo de hombres católicos rezara el rosario en las escalinatas de la Basílica de San Pedro ad Vincula de Cincinnati para contrarrestar el desfile del orgullo LGBT, que habitualmente incluye a hombres y mujeres vestidos obscenamente que desfilan por delante de la catedral.

¿La razón falaz dada por Casey para prohibir el rosario? Casey quería mantenerse “neutral ante el evento del Orgullo LGBT”.

La neutralidad es la nueva moralidad. Al parecer, Casey ejecutó las nuevas órdenes sinodales de acompañamiento sin juicios mientras el desfile del Orgullo “hacía su camino” frente a la catedral católica.

San Pedro encadenado se está revolcando en su tumba.

Si las recomendaciones del Grupo de Estudio Sinodal n.º 9 se aplican de forma generalizada, los católicos, especialmente los padres, deben cuestionar las consecuencias morales y prácticas para ellos y sus hijos en la vida parroquial.

• ¿Buscará la clase agraviada y perseguida de homosexuales y transgénero transformar la iglesia con banderas arcoíris ondeando desde las vigas del templo?
• ¿Se cambiará la Santa Biblia para erradicar los pasajes tránsfobos y homófobos ofensivos para no herir la sensibilidad de los feligreses LGBTQia+?
• ¿Exigirá el obispo ordinario local que cada parroquia formalice programas de extensión LGBT en la vida ministerial de la parroquia?
• ¿Se infiltrarán en las iglesias exhibiciones públicas de comportamiento sexual por parte de colectivos LGBTQIA++?
• ¿Emitirá la USCCB directrices formales para el plan de estudios de educación sexual católica que impongan temas y materiales pro-LGBTQIa+?
• ¿Exigirá el mandato sinodal de acogida e inclusión que todas las escuelas católicas, el RICA (RCIA), las clases de catecismo (CCD) y de educación religiosa adopten un plan de estudios y una catequesis de teología queer?
• ¿Se convertirán las misas católicas en escenarios de activismo político ideológico en lugar de celebraciones de solemnes festividades religiosas? ¿Absurdo? (Ver más abajo).

Según informó Chris Jackson en Hiraeth in Exile:

“El Domingo de Pentecostés, el obispo Hilario González García de Saltillo, México, celebró presuntamente una misa con grupos LGBT en la parroquia de San Esteban en el contexto de la Marcha del Orgullo de la ciudad, junto con el obispo emérito Raúl Vera. El relato del organizador describe la participación de colectivos LGBT en las lecturas, la música y el ofertorio. Se aceptó una bandera arcoíris cerca del atril. Se ofreció otra bandera con los logotipos de los grupos”.

Prueba n.º 3:

A los católicos les basta con señalar el ampliamente difundido servicio funerario de 2024 en la Catedral de San Patricio como un ejemplo de advertencia y perturbación.

El servicio de “acogida” de la activista trans Cecilia Gentili estuvo dominado por payasadas blasfemas y profanas de la multitud LGBTQ.

El servicio se burló de todo lo católico, desde los santos hasta la Santísima Madre. La congregación cantó viva voce que Cecilia es la “madre de todas las putas”. ¿Es este el concepto de inclusión del Sínodo?

Incluso el New York Times calificó el funeral de Gentili en la Catedral de San Patricio como “una exuberante pieza de teatro político”.

Más de 1000 dolientes, varios cientos de los cuales eran transgénero, llegaron con atuendos atrevidos: minifaldas brillantes y camisetas con cuello ‘halter’, medias de red, suntuosas estolas de piel y al menos un boa cosido con lo que parecían ser billetes de 100 dólares.

Las estampas de la misa y una foto cerca del altar mostraban a una Sra. Gentili con aureola rodeada por las palabras en español para “travesti”, “puta”, “bendita” y “madre” sobre el texto del Salmo 25.

En la misa dominical, ¿serán recibidos los padres católicos y sus hijos por feligreses transgénero vestidos con sus atuendos más subidos de tono para el domingo? (Como se vio abajo en el funeral de Gentili).

El funeral de Gentili demostró que cuando la Iglesia abandona los límites morales claros, la reverencia cede rápidamente el paso a un espectáculo profano y blasfemo.

¿Es esta la idea de una Iglesia “acogedora” del Sindicato Sinodal?

“Da la bienvenida al movimiento LGBTQi+ a la nave, y el canalla sin duda se portará mal”.

Una vez que el santuario se convierte en un escenario para el activismo, lo sagrado cede el lugar para promover una ideología de liberación queer y teatro político, como se demostró a lo largo del servicio funerario de la persona transgénero.

Como detalló el NY Times:

“En un momento dado, un amigo de la Sra. Gentili subió al estrado para pedir por el acceso a la atención médica de afirmación de género. Mientras tanto, un asistente eclipsó a un sacerdote cantando el ‘Ave María’, cambiando la letra por ‘Ave Cecilia’. Luego bailó por los pasillos, haciendo girar bufandas rojas a su alrededor”.

¡Contemplen la iglesia sinodal “acogedora y hospitalaria”! Arrastrará a los padres fieles y a sus hijos fuera de su carpa arcoíris de inclusión a menos que se arrodillen y se sometan al adoctrinamiento LGBT.

La reverencia, el decoro y la decencia serán desechados, como ocurrió en la Catedral de San Patricio, y sustituidos por comportamientos profanos e imágenes políticas del movimiento de liberación homosexual.

Las consecuencias lógicas del Informe del Sínodo sobre el Estudio 9 acerca de la normalización del sexo LGBTQ están a la vista en el lascivo, obsceno y ruidoso funeral de Gentili.

¿Deben los católicos ignorar esa realidad? Al parecer, sí. Los documentos del Sínodo trasladan la carga de la aceptación a los fieles cristianos a lo largo de todo el Informe:

“A la luz de esto, se invita a la comunidad cristiana a preguntarse: ¿cómo podemos comprender más profundamente la experiencia humana y moral de los creyentes con atracciones hacia el mismo sexo, apoyándonos no solo en la luz de la Palabra de Dios sino también en un enfoque transdisciplinar?” Sínodo 9

¿Es este un nuevo requisito pastoral para los católicos? Exactamente, ¿cómo va la comunidad a “comprender más profundamente la experiencia humana y moral de los creyentes con atracciones hacia el mismo sexo”?

• ¿Habrá obligación dominical de asistir a un desfile del Orgullo gay?
• ¿Emitirá el párroco el requisito espiritual de colgar una bandera gay fuera de su casa?
• ¿Verificará ahora el consejo parroquial si los feligreses muestran un cartel de “EL ODIO NO TIENE HOGAR AQUÍ” en el jardín delantero?
• ¿Se exigirá a los feligreses asistir a un curso de sensibilización sobre el colectivo gay durante el mes del Orgullo?
• ¿Exigirán las escuelas católicas un plan de estudios de educación sexual tipo Paglia?

Exhibicionismo, adoctrinamiento (grooming), indecencia pública

Prueba 4: Los desfiles del Orgullo LGBTQ en junio

A nivel mundial, el mes de junio está marcado por celebraciones públicas de las festividades del orgullo en toda su grotesca depravación y lascivia.

Antes de que los reproches de los padres sinodales infundan más vergüenza a los católicos homófobos y tránsfobos, dejemos que las fotos y las noticias hablen por sí solas.

Consideren la insultante reprimenda sinodal de comprender la “experiencia moral de los creyentes con atracciones hacia el mismo sexo” en las calles públicas durante el mes del Orgullo de 2026:

Esta lista de locura y depravación de junio es interminable e hidionda, y expone la curiosamente depravada agenda sinodal.

He aquí algunas de las muchas escenas típicas del Mes del Orgullo que abundan en ciudades de todo el mundo:

• The Gateway Pundit ha informado sobre desfiles del Orgullo de Seattle en el pasado donde, del mismo modo, hombres desnudos montaban en bicicleta y se exhibían ante los niños a su paso.
• A continuación, se ve un Mini Cooper negro conduciendo a través del desfile con un dildo negro gigante en el capó, y personas con disfraces dementes lo siguen, todo ello delante de niños, incluso niños pequeños.
• Adultos totalmente desnudos se exhibieron ante niños en Seattle, Washington, en un desfile del orgullo el domingo.

Furries (Furros)

También se ve a un gran grupo de “furries”, vestidos con disfraces de animales, caminando mientras niños inocentes miran, aplauden y chocan los cinco con los individuos depredadores.

El Desfile del Orgullo de Toronto se anunció como un evento “familiar” para todas las edades. Sin embargo, como suele ocurrir, decenas de personas caminaron desnudas por el recorrido del desfile. Incluso el Primer Ministro participó en el desfile.

El desfile del orgullo de Canadá contó con la presencia del Primer Ministro, junto con banderas de Antifa y pancartas que incitaban a matar policías. ¡Qué acogedor!

Al contrario de la representación estéril y compasiva que el sínodo hace del movimiento LGBT, estas imágenes retratan actos inmorales, sucios, vulgares, obscenos, lascivos y públicos de indecencia y explotación infantil.

¿Es el exhibicionismo público indecente el nuevo código moral adoptado por el sindicato sexual sinodal?

El Informe Sinodal n.º 9 manipula la realidad al retratar a las personas LGBT como marginados injustamente discriminados y desfavorecidos en las periferias de la sociedad, que necesitan una protección especial de la Iglesia Católica.

Sin embargo, la realidad pinta una agenda mucho más siniestra; la comunidad lgbt es enormemente poderosa, cuenta con una financiación masiva y flexiona su enorme músculo político y colectivo en todos los niveles de la sociedad.

Entonces, ¿qué hay detrás de esta farsa sinodal de sentimentalismo hacia el movimiento LGBT?

El Sínodo sobre la Sinodalidad está preparando el terreno para el Gran Reinicio Católico.

Al comienzo del Sínodo, el cardenal George Pell describió el Sínodo sobre la Sinodalidad como una “pesadilla tóxica”. Identificó que el objetivo del Sínodo escondía un reinicio global: un paradigma completamente nuevo que erosiona y luego elimina el dogma, las verdades, la práctica y la jerarquía institucional católicas.

El cardenal Gerhard Müller escribió en el prólogo de El caballo de Troya en la Iglesia Católica que el objetivo del Sínodo es normalizar y aceptar la homosexualidad:

“Como un intento de transformar la Iglesia de Cristo en una institución secular, mundana, guiada no por la enseñanza de Nuestro Señor revelada en la Sagrada Escritura y la tradición apostólica; sino más bien, un llamado a abrazar, a la manera de la herejía modernista, principios ‘democráticos’ como guía para las enseñanzas doctrinales y morales de la Iglesia, afirmando al mismo tiempo audazmente (y sin vergüenza) la inspiración y guía del Espíritu Santo… Uno de los objetivos principales era promover la normalización de la homosexualidad”.

Cuando los líderes sinodales tuercen y erradican la Escritura para dar cabida a las mismas ideologías que se aprovechan de la inocencia, no “acompañan” a los perdidos: entregan los corderos a los lobos.

¡Católicos, despierten! El sindicato sexual sinodal no está reformando la Iglesia. La está crucificando de nuevo. Cristo y Belial no pueden caminar juntos. El Anticristo no dialoga: devora.

Las líneas de batalla están trazadas. El tiempo del silencio cortés ha terminado. Defiendan la Fe con fuego en las venas, o verán a la Esposa de Cristo ser arrastrada al abismo y a sus hijos, los corderos inocentes confiados a su cuidado, sacrificados en el altar de la falsa misericordia, devorados por lobos con piel de pastor y entregados en manos de los mismos depredadores que el sindicato sinodal busca ahora normalizar y bendecir.

Los globalistas de la élite del Gran Reinicio y sus siervos LGBT están volviendo su vasto poder de fuego político contra la Iglesia Católica, el último bastión que defiende la ley natural.

La Iglesia Católica se erige como el obstáculo final para la religión mundial única. Como tal, la enseñanza católica debe ser cooptada, vaciada y neutralizada para alinearse con una nueva religión mundial, donde Cristo y Su Palabra sean destronados por un mandato acogedor e inclusivo con una espiritualidad falsificada.

El Sínodo sobre la Sinodalidad es el mecanismo para lograr este objetivo demoníaco y debe detenerse a toda costa.