Globalización religiosa y política
Viernes 15 de marzo de 2024
Por Yevtushenko Evgeniy Albertovich, historiador de Krasnoyarsk (Rusia)
¿Que es globalizacion? Como proyecto públicamente declarado de un “nuevo orden mundial”, la globalización es la eliminación gradual de todas las fronteras existentes en el planeta: económicas, estatales, culturales, religiosas, y la unificación de la humanidad en un todo feliz. Según el plan de los globalizadores, en este nuevo mundo global no habrá guerras, ni conflictos, ni hambrunas ni otros problemas, porque en todas partes habrá una economía, un gobierno, una cultura e incluso una “religión”.
En la práctica, el objetivo de los globalistas es la dominación mundial. En la primera etapa, tomar el control de las finanzas, los medios de comunicación, los principales políticos, las tecnologías avanzadas, etc., luego, reducir la humanidad a 1-1.500 millones y su posterior unificación, es decir. esclavitud al “millón de oro”.EEUU ha llegado a un callejón sin salida
Los medios para lograrlo son tanto pacíficos -genocidio silencioso destinado a reducir las tasas de natalidad y aumentar la mortalidad (incluso mediante «pandemias» y las actividades de la OMS)- como militares -desatando guerras abrasadoras en todo el mundo-.
La globalización es una hidra de múltiples cabezas. Fenómenos como el terrorismo mundial, la imposición de la anticultura, el debilitamiento de la educación, la guerra contra el cristianismo, los desfiles LGBT y «Harry Potter» también son globalización ….
La ideología totalitaria del globalismo impuesta en el mundo niega toda identidad colectiva: nacional (cosmopolitismo), religiosa (ecumenismo), cultural (cultura de masas), social (atomización de las personas), familiar (LGBT) e incluso, a largo plazo, humana (biorobots).
Se trata de un gran garrote que lleva golpeando a pueblos y culturas desde hace más de cien años.
Hablando en el lenguaje de la etnología, la globalización es una simplificación de un sistema planetario complejo formado por muchos grupos étnicos, culturas, lenguas, religiones, estados y economías. En última instancia, es un camino hacia el abismo, porque los sistemas simples (no confundir con mecanismos y organismos) ¡son por definición insostenibles!
¿Pero de dónde vino esta plaga? Si miramos la historia de la enfermedad, veremos que el avance de la globalización fue facilitado por factores planetarios acumulados durante miles de años financieros y económicos (intereses bancarios, capital), científicos y técnicos (STR), ideológicos (sustitución de las religiones por “ideologías” y sectarismo), teorías de conspiración (sociedades secretas), etc. Este es un tema amplio y aparte que no desarrollaremos aquí.
Pero si analizas el problema desde el punto de vista de la teoría de la pasión, resulta que la globalización está directamente relacionada:
1) con una fuerte intensificación en los últimos siglos (desde la época de Colón) de los contactos a nivel superétnico y, en consecuencia, con la formación de nuevas y activación de viejas quimeras étnicas y antisistemas (nueva Babilonia; ver artículo “¿Quiénes son los antisistema”)
2) con la urbanización, es decir la separación de grandes masas de personas del “paisaje nutricio” natural y su traslado a grandes ciudades, donde pueden vivir representantes de diferentes grupos étnicos y civilizaciones (de los siglos XIX al XX);
3) con el curso de la etnogénesis europea: las fases finales de inercia (desde el siglo XVIII) y oscurecimiento (descomposición) de los superetnos occidentales «líderes» (desde finales del siglo XX).
Es necesario subrayar que la culminación de la formación de estructuras supranacionales financieras y su integración en el cuerpo de la superetnos occidental sólo fue posible cuando entró en la fase de inercia «burguesa» y relajada, que casi coincidió con el comienzo de la revolución científica y revolución tecnológica (máquina de vapor). Y cuando el “ilustrado” Diderot a finales del siglo XVIII. Ya se podía lanzar el slogan de liberación: “¡Nuestro objetivo es estrangular al último rey!…”.
Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que provocó la caída de las cuatro principales monarquías, se logró este objetivo “progresista”. Sin embargo, los obstáculos al desarrollo del capital mundial se han eliminado con un retraso significativo debido a la movilización de Stalin (1930-50). Por eso odian tanto a Stalin. Y cuando Occidente se debilitó y entró en una fase de oscurecimiento, y cuando el último obstáculo, la URSS, se derrumbó, los financieros globalizadores finalmente se quitaron las máscaras y declararon abiertamente sus pretensiones de dominación mundial.
La etapa actual de globalización es un intento de la oligarquía financiera mundial de fortalecer sus posiciones unipolares en el mundo, que han sido sacudidas desde los años 90, por todos los medios, incluidos los militares. La oligarquía mundial ya es una generación quimérica y sin nación de la «élite», una mezcla de capital bancario internacional (Rothschilds-Rockefellers) y una aristocracia europea mutada, cuyo representante, por ejemplo, era el misántropo Príncipe Felipe.
A principios del siglo XXI, esta «generación» había degenerado notablemente, incluso físicamente. Y sus cabezas parlantes -Soros-Schwab-attali- se convirtieron en muertos vivientes. Alguien se ha referido acertadamente a estos kascheev del globalismo como «extraterrestres», lo que es un claro ejemplo de la simplificación del propio «sistema capitalista».
Sin embargo, hay que admitir que en el siglo XX Finintern (élites globales) logró importantes éxitos en el camino hacia la dominación mundial. Alguien incluso habló del “fin de la historia”. Pero resultó prematuro. Desde principios del siglo XXI, hemos observado una desaceleración en los procesos de globalización: la ofensiva extensiva (del capitalismo) se está agotando, ya no hay dónde desarrollarse a la antigua usanza. Es un callejón sin salida.
Es obvio que en las condiciones actuales la clase dominante de esta Nueva Babilonia no tiene más remedio que establecer su dictadura, primero en Occidente y luego en el mundo. Pero…según la teoría de la etnogénesis, la fase de oscurecimiento tarde o temprano termina con el colapso del sistema étnico. En consecuencia, la globalización que depende de los recursos militares y humanos de Occidente también está condenada al fracaso…
En tal situación, los oligarcas del mundo necesitan: o buscar apoyo básico en alguna otra civilización, lo que ya no es posible (los intentos con Rusia y China fracasaron); o idear un nuevo proyecto global, lo cual también es imposible, porque no saben crear. Sólo queda una cosa: ¡comenzar rápidamente la Gran Guerra! Aún hay tiempo. Además, se ven obligados a apresurarse por factores como el aumento del poder militar de China, el fortalecimiento de Rusia y la activación de los trumpistas en Estados Unidos.
La guerra es el escenario más catastrófico, pero, por otro lado, sólo la guerra puede obligar a los países líderes del mundo, y principalmente a Rusia, a movilizarse y romper con la “tutela” de los globalistas. Además, la historia rusa muestra que nuestro país salió de todas las crisis graves de una manera: militar. Resulta que la Gran Guerra (¡en su última y candente fase!) es más beneficiosa para nosotros que para ellos. Aunque, claro, les parece todo lo contrario.
En cualquier caso, la teoría apasionada de la etnogénesis nos dice que el tiempo en esta etapa histórica está trabajando en contra de los globalistas, está trabajando a favor de Rusia. Poco a poco vamos ganando fuerza (después de una ruptura), ellos están perdiendo (ver el capítulo «La fase de oscurecimiento» de mi libro «La teoría apasionada de la etnogénesis de L.N. Gumilyov: comprensión e intento de aplicación«).
Si aplicamos la doctrina del antisistema de Gumilyov al problema de la globalización, entonces podemos sacar la siguiente conclusión: la globalización es un producto del antisistema planetario, estructurado en Finintern.
El antisistema global es un pulpo con muchos tentáculos. “Finintern” es un centro (muy heterogéneo, con una vanguardia de gigantes de la Informática Sus agentes: antisistemas de menor escala -desde masones, ecumenistas religiosos (Vaticano), sectarios y comunidades LGBT hasta neonazis, islamistas radicales, etc.- están dispersos por todo el mundo (véanse dos artículos sobre el antisistema en el canal “Entrar al Futuro”, febrero 2022).
Si consideramos el problema de la globalización desde el punto de vista de la escatología cristiana, todo está muy claro: la globalización es una preparación para la venida del Anticristo. Los globalistas son satanistas, siervos del diablo… Lo que le ocurre hoy a la humanidad fue descrita en el Apocalipsis de Juan el Teólogo hace dos mil años. Sin embargo, a juzgar por la ideología primitiva de Finintern, este no es el fin de la historia terrestre, sino solo la primera etapa del ataque de las fuerzas infernales al mundo.
En el aspecto escatológico, la secuencia de etapas de la globalización es la siguiente:
1). Globalización bancaria. Creencia en el dinero y el poder. El capitalismo financiero desde el siglo XVII. (termina);
2). Globalización zonal. Transición a un mundo multipolar regulado desde uno o más centros, dividido en zonas como consecuencia de la Gran Guerra. Primero, un retroceso a la tradición. Luego, trabajar con las elites nacionales sobre el terreno, seguido de un choque frontal de todos los actores mundiales y la toma del control político. Creencia en la “tecnologías digitale”, “inteligencia artificial”. El crecimiento del ecumenismo. El significado de esta etapa: no consiguieron hacerse con la venta al por mayor, se harán con la venta al por menor (está empezando).
3). Globalización religiosa y política. de la formación de una única “religión mundial” (para todos) y un gobierno mundial real. Creencia en su “dios” (para la élite). La venida del Anticristo (que viene).
La jerarquía de objetivos y significados de los globalistas en este movimiento histórico hacia el poder mundial es la siguiente: primero el dinero, luego el poder político e intelectual y, finalmente, la implementación de una idea religiosa: la construcción del reino del Anticristo. Así, al final, los globalistas ideológicos derrotan a los no ideológicos (“zelotes”- “saduceos”).
Lo que sucederá exactamente entre la primera y la última etapa de la globalización sólo puede suponerse, hay posibles variantes. Pero el principio y el final son conocidos: de mammon (dinero) al rey del mundo. No por mucho tiempo (véase Apocalipsis).
Pregunta: ¿Cómo pueden estos procesos globales amenazar a Rusia en el futuro previsible? La respuesta es obvia: dado que el gobierno del viejo mundo no tuvo lugar (ahora hay inercia) y aún no se ha formado uno nuevo, hay un respiro por delante. Y este respiro puede utilizarse para reunir fuerzas y poner en marcha el proyecto de movilización rusa. En el sentido religioso, el proyecto salvador de la «Tercera Roma», el último bastión del cristianismo en la Tierra.
En este sentido, nos apresuramos a tranquilizar a nuestros pesimistas históricos y otros amantes de las “distopías”. ¡Que no cunda el pánico! ¡Todavía no! El final de la historia aún no ha llegado. ¿Por qué? Porque, según la teoría de la etnogénesis, los muchos millones de pueblos apasionados de la Tierra en este período histórico son más fuertes que el grupo de conspiradores mundiales.
Por supuesto, estos “conspiradores” acorralados siguen siendo lo suficientemente influyentes como para resistir y causar algún tipo de catástrofe global para la humanidad, que puede llegar a incluir una guerra nuclear. (Lo cual no será el fin de la humanidad, porque con el stock actual de ojivas – 14.000 en lugar de 60.000 en 1991 – un intercambio de ataques no conducirá a un «invierno nuclear».)
Sin embargo, estratégicamente, los globalistas financieros ya han perdido. Porque no saben creer ni crear. Sólo creen en dinero-poder-tecnología-ocultismo (satanismo). Éstas son todas sus cartas de triunfo, siendo la última las armas biológicas. Pero para una victoria completa, esta creencia “en la destrucción” no es suficiente. No se llega lejos solamente conn la negación; chocarás contra un muro.
Recordemos las palabras de oro de Lev Gumilyov sobre el punto débil de los activistas antisistema: la negación les ayudó a ganar, pero no les permitió ganar por completo.