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Familias se organizan y rechazan promoción de transexualidad y porno en Primarias y Secundarias de Estados Unidos

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Stacy Langton protesta frente a la Escuela Intermedia Luther Jackson en Falls Church, Virginia, antes de la reunión de la junta de las Escuelas Públicas del Condado de Fairfax el 2 de diciembre de 2021

Algo en la televisión llamó la atención de Stacy Langton, madre de seis hijos que vive en el norte de Virginia, cuando preparaba la cena para su familia a mediados de septiembre de 2021.

Escribe una escena de sexo que no le mostrarías a tu mamá; escribir un escenario de Disney con calificación X”, leyó el reportero de noticias de televisión, mostrando las indicaciones dadas a los estudiantes de una clase de escritura en una escuela secundaria pública en Hudson, Ohio.

“¿Qué diablos está pasando?” Langton se dijo a sí misma.

Todos sus hijos fueron a escuelas católicas antes de la escuela secundaria, por lo que no tenía mucha experiencia con las escuelas públicas. Su hijo mayor acababa de comenzar el grado 11 en una escuela secundaria pública en el condado de Fairfax en agosto de 2021. Un año antes, había comenzado en esta misma escuela secundaria, pero se cambió a una escuela privada a mitad del año para evitar las políticas de aprendizaje remoto provocadas por la pandemia

Langton esperaba que 2021-22 fuera su primer año normal de escuela secundaria desde la pandemia.

Pero lo que vio en la televisión no era nada normal. Alarmada, comenzó a prestar más atención a los sistemas de escuelas públicas y se enteró de los llamados libros pornográficos de los que hablaban los padres en las reuniones de la junta escolar en otros condados de los Estados Unidos. De noticias sobre una reunión de la junta escolar en Texas, Langton oyó hablar del libro “Lawn Boy” por primera vez. Luego se enteró de “Gender Queer” a través de videos en línea de discursos en otras reuniones de la junta escolar.

En estos videos, los padres que leyeron extractos de estos dos libros dijeron que estaban preocupados por el material obsceno y pedófilo fácilmente disponible para sus hijos en las escuelas intermedias y secundarias.

Langton quería verificar estas afirmaciones por sí misma, por lo que decidió tomar medidas.

Le pidió a su hijo que trajera la computadora portátil de la escuela y revisara el catálogo de la biblioteca. “Boom, los libros [‘Gender Queer’ y ‘Lawn Boy’] aparecieron de inmediato”, dijo Langton. Ella le dijo a su hijo: “Veamos esto mañana”.

Leyó los dos libros de cabo a rabo.

“Estuve destrozado por un día. No podía dejar de pensar en eso”, dijo Langton a The Epoch Times.

“Gender Queer: A Memoir”, una novela gráfica con imágenes estilo dibujos animados, cuenta la historia de la autora no binaria Maia Kobabe desde la adolescencia hasta la edad adulta. El libro muestra una imagen de un acto pedófilo. “Lawn Boy”, una novela para adultos jóvenes de Jonathan Evison, contiene una descripción explícita de un acto sexual entre dos menores. Según Evison, la escena trataba sobre un hombre adulto que recordaba un encuentro sexual cuando estaba en cuarto grado con otro alumno de cuarto grado.

Ambos libros fueron elegidos para recibir los Premios Alex de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas, que se otorgan a 10 libros anualmente con un “atractivo especial para adultos jóvenes de 12 a 18 años”.

“Estás sentado ahí pensando: ¿Qué pasa si tu hijo de 12 años se topa con esto? No puedes dejar de verlo”, dijo, refiriéndose a las imágenes de la novela gráfica estilo caricatura “Gender Queer: A Memoir”.

Los seis hijos de Langton, cuatro niños y dos niñas, tienen entre 7 y 17 años, cada uno con dos años de diferencia. Para evitar que sus hijos menores se expusieran accidentalmente a los libros, los escondió en su automóvil.

Decidió abordar el problema con la Junta Escolar del Condado de Fairfax, ya que encontró los libros en el catálogo de la biblioteca escolar de varias escuelas secundarias y preparatorias para los grados 7 a 12.

El 23 de septiembre de 2021 asistió a su primera reunión de la junta escolar. En la reunión de la Junta Escolar del Condado de Fairfax, leyó extractos de “Gender Queer” y “Lawn Boy”.

Stacy Langton habla en una reunión de la junta escolar en la Escuela Intermedia Luther Jackson en Falls Church, Virginia, el 2 de diciembre de 2021. Las Escuelas Públicas del Condado de Fairfax acababan de decidir devolver “Gender Queer” y “Lawn Boy”, los dos libros que Langton desafió a las bibliotecas escolares después de las vacaciones de Acción de Gracias

Mirando hacia atrás ahora, Langton se dio cuenta de que había sido “ingenua”.

“Pensé que [los miembros de la junta escolar] dirían, ‘Oh, no, esto es terrible. Gracias por traer esto a nuestra atención. E investigaremos esto’”.

En cambio, ella fue cortada.

“Hay niños en la audiencia”, interrumpió la presidenta de la Junta Escolar, Stella Pekarsky. La reunión entró en un receso poco después.

El video del discurso de Langton se volvió viral y, en pocos días, estaba en el programa “Fox & Friends” de Fox News.

“Es casi como si [Pekarsky] me estuviera dando a entender”, dijo Langton durante la entrevista del 26 de septiembre de 2021.

Para Langton, si el contenido no era apropiado para leer en una reunión de la junta escolar con niños en la audiencia, ¿cómo podría estar disponible para que los niños lean en las bibliotecas escolares?

“Lo que hice en la reunión de la junta escolar fue, literalmente, una de las cosas más humillantes que he hecho en mi vida. Eso fue horrible”, dijo a The Epoch Times. “¿Quién quiere ir y decir lo que dije en una habitación llena de extraños? Entonces, eso no fue agradable. Pero era necesario.

“Lo veo como mi deber como padre. Tengo un conjunto de creencias religiosas en las que sé que Dios me juzgará por mis acciones o mis inacciones”.

Presentó una impugnación formal de los dos libros el 23 de septiembre de 2021. Al día siguiente, las Escuelas Públicas del Condado de Fairfax (FCPS) los sacaron de las bibliotecas de las escuelas secundarias y comenzaron un proceso de revisión.

Al final de un proceso de revisión de dos meses, dos comités, compuestos por padres, estudiantes y funcionarios escolares, recomendaron por unanimidad que los libros se devolvieran a las bibliotecas escolares, diciendo que no encontraron ningún material pedófilo u obsceno y que los libros satisfacen las necesidades de los estudiantes LGBTQ-plus (lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, queer y otros) en busca de material de lectura diverso con el que puedan relacionarse.

Como resultado de la recomendación del comité de revisión y la decisión de Noel Klimenko , superintendente asistente del Departamento de Servicios de Instrucción de FCPS, los libros fueron devueltos a las bibliotecas escolares inmediatamente después del feriado de Acción de Gracias.

Langton apeló la decisión de la administración el 16 de diciembre de 2021. El superintendente de FCPS, Scott Brabrand, decidió confirmar la decisión en una carta a Langton fechada el 11 de enero. Reiteró la determinación anterior de que dos libros no contenían material pedófilo u obsceno, debido a la “valor literario y científico” del “viaje de una persona con identidad de género” presentado en “Gender Queer” y el “examen accesible de raza, clase, lucha socioeconómica e identidad sexual” de “Lawn Boy”.

Langton puede apelar al Presidente de la Junta Escolar, una decisión que sería definitiva. Si se afirma la decisión de Brabrand, el libro no puede volver a impugnarse hasta después de tres años.

Amy Jahr, Ashburn, Virginia, January 9, 2022.

Amy Jahr, madre de cuatro hijos en el vecino condado de Loudoun, está más avanzada en su desafío de “Lawn Boy” que Langton. El 13 de diciembre de 2021, recibió la decisión final de la Junta Escolar del Condado de Loudoun que confirmó la decisión anterior del superintendente Scott Ziegler de permitir que “Lawn Boy” permanezca en las escuelas públicas del condado.

La decisión se basó en un memorando fechado el 11 de noviembre de 2021, escrito por la superintendente adjunta Ashley Ellis. Según el memorando, los miembros del comité de revisión de la división, “compuesto por tres administradores centrales, dos maestros de secundaria y dos padres de estudiantes de secundaria”, encontraron “incorrecta” la “experimentación sexual” entre los dos niños de 10 años. pero necesario para desarrollar al personaje principal, Mike, en el libro.

El memorando también señaló el premio Alex del libro de la Asociación de Bibliotecas para Adultos Jóvenes.

De acuerdo con las políticas del condado ( pdf ), el libro no será elegible para otro desafío durante al menos otros cuatro años, el 13 de diciembre de 2025.

Jahr le dijo a The Epoch Times que el límite de cuatro años fue por diseño. “Ese padre va a estar fuera de esa escuela en cuatro años”.

Ellis le dijo a Jahr en un correo electrónico del 15 de diciembre de 2021 que la decisión era definitiva. En ese correo electrónico, no abordó la pregunta de Jahr sobre la posibilidad de impugnar la decisión debido a una supuesta falta de transparencia en el proceso de selección de los miembros del comité de revisión de la división. Ellis no respondió a una consulta de The Epoch Times.

Los padres en varios estados, incluidos Florida, Texas, Nueva Jersey, Rhode Island y Washington, han desafiado a “Gender Queer” o “Lawn Boy”, o ambos. Kobabe, autora de “Gender Queer”, le dijo anteriormente a NBC News que el contenido del libro podría no ser apropiado para estudiantes de primaria, pero era “parte integral” de la historia y habría sido necesario para una joven que compartiera los mismos desafíos que ella. mediante.

Kobabe, en una declaración a The Washington Post a fines de septiembre de 2021, dijo que al crecer, estaba “hambre de literalmente cualquier tipo de representación queer”.

En su artículo de opinión publicado en el Post un mes después del desafío de Langton a “Gender Queer”, Kobabe dijo que la pornografía era “una acusación común contra el trabajo con temas de sexualidad queer”.

Evison, autor de “Lawn Boy”, ha sugerido que aquellos que expresaron objeciones a su libro no lo han leído. “Si tuviera una declaración, sería ‘Lea el libro o siéntese’”, le dijo al Post en septiembre de 2021. “Siento que estas personas están asustadas porque están perdiendo las guerras culturales”.

Libros en las aulas

Los estudiantes de las escuelas públicas tienen acceso a los libros en dos lugares: las bibliotecas escolares y las aulas. Por ejemplo, en junio de 2019, las Escuelas Públicas del Condado de Loudoun (LCPS) establecieron la iniciativa de ” bibliotecas de aula diversa ” para las aulas de artes del lenguaje inglés K-12. Su objetivo era mejorar la “competencia de lectura” de los estudiantes al garantizar que “las bibliotecas escolares y de aula reflejen nuestros valores y contribuyan a desarrollar las identidades de los estudiantes”.

En junio y julio de 2019, el condado gastó más de $1,800,000 en libros para el programa para los grados K-12, según órdenes de compra obtenidas a través de solicitudes de la Ley de Libertad de Información.

Estudiantes en una clase de lectura en la biblioteca de Freedom Preparatory Academy en Provo, Utah, el 10 de febrero de 2021

LCPS anunció que las listas de libros para los grados de primaria fueron “seleccionadas de la Lista de Libros de Diversidad del Proyecto de Lectura y Escritura de Teachers College , que fue examinada por cientos de maestros en todo el país”. Mientras tanto, el personal de LCPS seleccionó las listas de libros para los grados de la escuela secundaria utilizando la ” rúbrica de textos inclusivos de identidad ” de la compañía de recursos educativos Mackin , un conjunto de pautas para garantizar que los grupos e identidades “marginados” y “subrepresentados” estén representados en los materiales de lectura.

Los libros fueron enviados directamente a diferentes escuelas en todo el condado. Tradicionalmente, las estanterías en las aulas no recibían muchos fondos de la escuela y, según algunos padres de Loudoun, generalmente se dejaban en manos del maestro y de la asociación de padres y maestros.

Sin embargo, con casi $2 millones, LCPS proporcionó a las aulas de inglés decenas de miles de libros, según muestran las órdenes de compra.

“Comenzó ese fin de semana del Día del Trabajo [en 2019]. Regresaba a casa de un torneo de béisbol y vi un pequeño clip del condado de Loudoun sobre las bibliotecas de equidad que llegaban a las aulas”, recordó Anne Miller, una madre de cuatro hijos del condado de Loudoun y ex maestra de preescolar. Su hijo menor acababa de comenzar el quinto grado en una escuela pública del condado en agosto de 2019. Sus tres hermanos se habían graduado de la escuela secundaria.

Inmediatamente, investigó los libros seleccionados para los alumnos de quinto y sexto grado. De inmediato, encontró algunos libros que consideró inapropiados para su hijo. El 10 de septiembre de 2019, Miller envió un correo electrónico al maestro de inglés de su hijo y a los administradores de la escuela para informarles que su hijo no podía leer ninguno de los libros nuevos hasta que ella los hubiera examinado todos.

La profesora de inglés respondió que no sabía nada sobre las bibliotecas de las aulas entrantes antes de la consulta de Miller y agregó que los libros aún no se habían enviado.

Miller revisó más libros mientras esperaba noticias del director. En última instancia, concluyó que “el tema general de todo era una agenda marxista con [mensajes] sexuales abiertos y ocultos, tratando de normalizar el comportamiento sexual, la pedofilia y la transgeneridad”.

El efecto neto de esta “sobresexualización” es “traumatizar” a los niños, agregó. Miller tiene experiencia en el desarrollo de la primera infancia, ya que anteriormente enseñó en el Programa Head Start, un programa preescolar financiado por el gobierno federal para familias de bajos ingresos, durante seis años antes de renunciar en 2020 para educar en casa a su hijo.

“Cuando los niños procesan el contenido sexual, es traumatizante para sus cerebros porque no están preparados para ello desde el punto de vista del desarrollo. Incluso los conceptos son traumatizantes para ellos”, dijo.

Por lo tanto, tal traumatización facilitaría las cosas para aquellos que buscan promover una agenda para moldear o programar las mentes de los niños, agregó Miller.

Anne Miller (R-3rd) y su familia en Liberty University en Lynchburg, Virginia, en mayo de 2021

El 23 de octubre de 2019, le pidió al director en un correo electrónico que se asegurara de que su hijo no tuviera acceso a ningún libro en la biblioteca del aula diversa. Cinco días después, el director respondió que la escuela no podía hacer nada al respecto. Los libros llegarían durante la semana y se “mezclarían” con el catálogo actual, dijo el director, por lo que dependería del hijo de Miller saber qué títulos podía leer o no leer.

“En ese momento, se sintió como un golpe en el estómago”, dijo Miller a The Epoch Times. “Oh, Dios mío, ella no va a proteger a mi hijo”, recordó haber pensado.

Miller no podía dejar de preocuparse por su hijo de quinto grado. “Él no debería tener que preocuparse por tomar un libro del estante, leerlo y, de repente, estar sexualmente excitado en el salón de clases. Esto es completamente inapropiado”.

Terminó sacando a su hijo de la escuela después del año escolar 2019-2020 cuando “se estaba volviendo muy claro que había un adoctrinamiento y un intento de usurpar la autoridad de los padres y socavar el núcleo familiar”. Miller lo educó en casa para su sexto y séptimo grado.

Miller quiere que su hijo, que ahora tiene 13 años, regrese a la escuela para estar con sus compañeros. Sin embargo, para que ella se sienta segura de enviar a su hijo de regreso a la escuela, todo el liderazgo de LCPS, incluido el superintendente y su personal, tendría que cambiar, dijo.

Opcional o no

Cuando los padres en Loudoun comenzaron a escuchar acerca de las “bibliotecas de aula diversa” hacia fines de 2019, las escuelas cerraron durante las vacaciones de invierno. Luego, una nueva junta escolar asumió el cargo en enero de 2020. Luego, llegó la pandemia y los estudiantes comenzaron el aprendizaje remoto en marzo.

Como resultado, algunos padres esperaban que los libros no llegaran a las aulas. Jahr dijo que ella era una de ellas. Sin embargo, “ahora volvimos [al aprendizaje en persona], y estos libros están en las aulas de nuestros hijos”.

Si bien se suponía que estos libros eran opcionales, a veces no lo eran.

Un maestro de escuela recolecta libros de la biblioteca de estudiantes que acaban de graduarse y los tomaron prestados antes de que cerraran las escuelas en una escuela en la ciudad de Nueva York el 29 de junio de 2020

Uno de esos libros, “Monday’s Not Coming”, está incluido en la colección de diversas bibliotecas de aula para todos los grados de la escuela secundaria. El libro trata sobre la misteriosa desaparición de una adolescente negra, Monday Charles, y el viaje de su mejor amiga Claudia Coleman para encontrarla. Las autoridades finalmente descubren que la madre de Monday mató a Monday y a su hermano pequeño.

En abril de 2021, la hija de Jahr, entonces en noveno grado, recibió un proyecto de seis semanas para su clase de inglés avanzado. Los cinco libros que los estudiantes podían elegir para la tarea de lectura eran: “The Hate U Give” de Angie Thomas, “On the Come Up” de Angie Thomas, “Darius the Great Is Not Okay” de Adib Khorram, “Monday’s Not Coming” de Tiffany Jackson, y “All American Boys” de Jason Reynolds y Brendan Kiely.

Cuatro de cada cinco libros exploran temas relacionados con el racismo, y algunos destacan la brutalidad policial. “Monday’s Not Coming” tiene escenas de un chico y una chica teniendo sexo en el escritorio de un maestro. Todos excepto “Darius the Great Is Not Okay” estaban en una lista de lectura “antirracista” para adultos jóvenes de Publisher’s Weekly, una revista especializada.

Además de “Lawn Boy”, “Monday’s Not Coming” fue otro libro que pasó por el proceso de revisión en LCPS y se le permitió permanecer en las estanterías.

Una vez más, Jahr se preocupó por la influencia de ese libro en su hija: “Oh, un chico quiere tener sexo conmigo y estoy en la escuela secundaria, eso va a estar bien. Así que sí, leí sobre ese libro en noveno grado. Tenemos ese libro en clase.

Para la tarea, los estudiantes debían “resumir la lectura, discutir momentos significativos, hacer conexiones, desarrollar vocabulario y analizar recursos literarios”, según las preguntas frecuentes del proyecto .

Dado que los estudiantes estaban haciendo un aprendizaje híbrido en ese entonces, las discusiones del club de lectura se llevaron a cabo en salas de reuniones virtuales a pesar de que algunos estudiantes asistieron a la escuela en persona los días de reunión. Tales discusiones habían ocurrido sin la presencia de un maestro hasta que Jahr lo solicitó.

Los estudiantes formaron “grupos de círculos de literatura” basados ​​en los libros que eligieron. En su artículo de opinión publicado en el medio de comunicación local Loudoun Now, Jahr dijo que los estudiantes no se encontrarían con “los pasajes de contenido sexual gráfico y abuso infantil/trauma” en “Monday’s Not Coming” hasta la mitad del proyecto de seis semanas. A pesar de que los administradores de la escuela enfatizaron que el libro era opcional, sería un desafío para los estudiantes elegir otro libro y “jugar a ponerse al día seriamente y, por lo tanto, sacrificar su calificación”, escribió.

“Me enteré de que varios maestros del equipo de inglés de 9H [con honores de noveno grado] sí leyeron “Monday’s Not Coming” y no vieron absolutamente ningún problema al respecto. Ninguna. Para sus estudiantes de 14 años”, escribió Jahr.

Además, la lista de los cinco libros no se compartió con los padres con anticipación, según Jahr. En cambio, los estudiantes tomaron sus decisiones leyendo resúmenes y reseñas positivas en Goodreads.com.

La hija de Jahr eligió inicialmente “All American Boys”. Después de ver el libro “lanzando la bomba F no solo unas pocas sino 41 veces”, Jahr le pidió al maestro que le diera una alternativa a los cinco libros. Así que la niña terminó su tarea de lectura con una nueva adición, “Un hilo invisible” de Alex Tresniowski y Laura Schroff. La historia trata sobre una amistad inesperada entre un ejecutivo de ventas blanco y un joven negro mendigo en la ciudad de Nueva York.

Jahr quiere abordar este problema implementando pautas de contenido, similares a cómo se clasifican las películas, para ayudar a determinar si un libro debe usarse en un proyecto de clase o estar disponible en las escuelas. Actualmente, los libros para K–12 están nivelados según los tecnicismos de lectura, como el vocabulario y la longitud de las oraciones, que no tienen en cuenta el contenido ni los temas.

Stacy Langton tiene una idea similar. Ella aboga por un mecanismo de etiqueta de asesoramiento para padres, similar al que existe actualmente para las industrias de la música y los videojuegos.

Las escuelas públicas de los condados de Fairfax y Loudoun no respondieron a las consultas de The Epoch Times al cierre de esta edición.

Un desafío de libros exitoso

Estudiantes de secundaria trabajan dentro de una biblioteca temporal transformada en unos grandes almacenes Macy’s cerrados en Burlington, Vt., el 30 de marzo de 2021

Mientras que Langton y Jahr no han tenido éxito en sus desafíos de libros en el norte de Virginia, Rachel Dekubber en el distrito escolar Mona Shores del oeste de Michigan sí lo ha hecho, hasta cierto punto.

“Obviamente, están sucediendo muchas cosas en nuestro país. Quiero saber cuánto (si es que llega alguno) de eso llegará a nuestro distrito”, escribió Dekubber en un correo electrónico al director de currículo de Mona Shores, Andrew Hogston, a principios de junio de 2021.

Preocupada por lo que vio en las noticias de la televisión nacional, preguntó: “¿Se enseñará o traerá a Mona Shores de alguna manera algo relacionado con Black Lives Matter/George Floyd/el color de nuestra piel, el racismo o la teoría crítica de la raza?”.

Hogston respondió el 14 de junio de 2021 con un mensaje tranquilizador: “Definitivamente, puedo decirles que ninguno de esos temas es parte de nuestro plan de estudios/recursos de estudios sociales.

“Ha sido un momento desafiante, por decir lo menos. Política y socialmente, muchos de los temas de conversación se aprovechan para desacreditar o menospreciar. Los medios presentan que las ‘cosas’ que están sucediendo en California, Chicago o Nueva York son la forma en que todos los distritos y escuelas de todo el país se están comportando. Esto no podría estar más lejos de la verdad y no refleja los valores de nuestra comunidad escolar”.

Dado el intercambio, se sorprendió cuando llegó el primer día de octavo grado de su hijo en septiembre de 2021 y él le contó sobre una amplia sección de libros LGBTQ en su salón de clases de inglés.

Al día siguiente, le envió un correo electrónico a la maestra de inglés para pedirle la lista de títulos de los libros, pero no pudo obtenerla. Así que se puso en contacto con los administradores de la escuela para obtener respuestas . En un correo electrónico del 10 de septiembre de 2021, Hogston le dijo a Dekubber que los títulos de los libros no cumplían con los requisitos de divulgación del estado porque el maestro financió los libros de forma privada con donaciones de GoFundMe.

“Como distrito, no proporcionaremos una lista de libros en las aulas de los maestros, ya que cambian constantemente para brindar variedad y opciones a los estudiantes. Además, no estamos restringiendo los libros disponibles en las bibliotecas de las aulas de nuestros maestros”, escribió.

Padres y residentes del condado de Fairfax protestan contra una exhibición de lectura navideña de la biblioteca con la Biblia colocada junto a “Gender Queer” y “Lawn Boy” afuera de la Biblioteca Pública de Dolley Madison en McLean, Virginia, el 11 de diciembre de 2021

Pero Dekubber no se dejó intimidar. Decidida a obtener la lista de libros que se encuentran en el aula de su hijo, visitó la escuela con otros dos padres el 20 de octubre de 2021. El personal se negó a permitirles ingresar a las aulas sin una cita, por lo que hizo una cita para el día siguiente y devuelto

La cita era de media hora, pero a Dekubber solo se le permitió unos 10 minutos para examinar los libros en el aula. Dijo que vio varias filas de estanterías y estimó un total de 8 a 10 estanterías allí, con cada sección etiquetada con una etiqueta como “política”, “LGBTQ” y otras. Los géneros político y LGBTQ tenían más libros que otros géneros.

Debido a las limitaciones de tiempo, filmó “un poco menos de la mitad” de los libros e hizo una hoja de cálculo de los títulos, que capturó más de 60 libros LGBTQ de los casi 110 libros que capturó en su video. La mayoría de los libros políticos trataban sobre el racismo sistémico, según su investigación.

El 21 de octubre de 2021, en una respuesta por correo electrónico a la consulta de Dekubber sobre la política del distrito de que los maestros traigan materiales externos a las aulas, la superintendente O’Brien le informó que “todos los libros en las aulas son revisados ​​por equipos de maestros para garantizar que cumplan los estándares definidos por los Estándares de Michigan para ELA [Artes del Lenguaje Inglés]”. Sin embargo, todavía tiene que averiguar los detalles sobre el proceso de revisión de los “equipos de maestros”. Los Estándares de Michigan, que se centran en los aspectos técnicos del idioma, brindan poca orientación sobre el contenido y los temas apropiados.

“Hasta este año, no tenía idea de lo que estaba pasando en la escuela. Soy madre soltera y trabajo. Realmente nunca pensé que nuestro distrito escolar tomaría esta ruta. Así que nunca lo investigué realmente”, dijo Dekubber a The Epoch Times.

“Pero la razón por la que hablé es que hay muchos padres que no tenían idea de los tipos de libros que hay en el salón de clases. No sabían que los maestros pueden traer los libros que quieran traer”, agregó. “Entonces, realmente quería generar conciencia y poner a la escuela en el banquillo para que pudiéramos lograr algún tipo de cambio”.

Inspirada por las madres de otros distritos escolares, Natalie Fodrocy, una madre del distrito escolar, leyó en voz alta extractos del libro “All Boys Aren’t Blue”, un libro en el salón de clases de inglés que tanto su hija como el hijo de Dekubber usan, en la reunión de la junta escolar el 15 de noviembre. Ella leyó los pasajes sobre escenas de sexo entre un niño de 13 años y su primo de 18 años. El libro son las memorias del autor George M. Johnson sobre crecer como un niño negro queer.

“Me enferma pensar que hay libros como este en cualquier aula de una escuela secundaria para que los lea cualquier niño”, dijo Fodrocy.

El superintendente O’Brien estuvo de acuerdo en que el libro no pertenecía a la escuela. “El pasaje fue inapropiado y de naturaleza gráfica”, escribió en un comunicado por correo electrónico al distrito escolar el 17 de noviembre.

“El libro estaba en uno de los estantes de las aulas de nuestra escuela secundaria. No debería haber estado en nuestros estantes, y fue eliminado de inmediato”.

Dijo que era importante que las escuelas tuvieran literatura inclusiva que representara a todos los estudiantes, pero “los libros que contienen material gráfico, como los que escuchamos el lunes por la noche, son un tema diferente”.

El superintendente agregó que actualmente estaban evaluando la idoneidad de los libros y habían identificado libros adicionales “que necesitan una revisión adicional para asegurarse de que sean apropiados para el nivel de grado en el que están disponibles”.

En respuesta a la consulta de otro padre sobre cuándo estarán disponibles para los padres las listas de libros del salón de clases, O’Brien escribió el 7 de diciembre de 2021 que “el verano es lo más temprano que sucederá”. Cuando The Epoch Times le preguntó sobre su fecha de lanzamiento, O’Brien se refirió a un correo electrónico del 18 de noviembre de 2021 a los padres en el distrito escolar.

“Está claro que nuestro proceso de selección no es tan completo como necesitamos que sea. Fue un error honesto, lo hemos asumido como Distrito y lo haremos mejor en el futuro”, escribió el superintendente en el correo electrónico.

Dekubber creció y se graduó en Mona Shores, que alberga cuatro escuelas primarias, una secundaria y una preparatoria. Siempre había pensado en el área como un pueblo pequeño, “un entorno seguro del mundo exterior, donde nuestros hijos podrían ser simplemente niños”.

Meg Kilgannon, investigadora principal de estudios de educación en Family Research Council.

Sin embargo, “todo ha cambiado, ahora siento que estoy enviando a mi hijo a un campo de entrenamiento de izquierda donde la política, el racismo, la identidad de género y la sexualidad son los principales temas de conversación”.

Dekubber describió la demografía de su distrito escolar como “igualmente conservadora y liberal”. La madre dijo que no estaba en contra de la comunidad LGBTQ. “Respeto la elección de todos de vivir sus vidas, pero también quiero que la escuela respete la mía y cómo estoy criando a mi hijo. No todos los padres quieren que sus hijos lean material sexualmente explícito o cuestionen su sexualidad e identidad de género a una edad tan temprana”.

“Deberían ser los padres quienes decidan cuándo hablar con sus hijos sobre sexo y diferentes orientaciones sexuales”.

Sexualización ‘normalizada’ 

Los libros que contienen contenido sexual con los que los padres están luchando no se limitan a “Gender Queer”, “Lawn Boy”, “Monday’s Not Coming” y “All Boys Aren’t Blue”. Y para algunos observadores, la tendencia lleva años en desarrollo.

Meg Kilgannon, miembro sénior del Family Research Council, un grupo de defensa cristiano, dijo que notó materiales sexualmente explícitos en las bibliotecas escolares ya en 2010. Algunos padres se dieron cuenta, pero muchas personas no prestaron mucha atención anteriormente porque no No creo que alguien pusiera ese material frente a los niños, dijo.

Ahora, “simplemente se ha anunciado, elevado y impuesto a los niños debido a la Diversidad, Equidad e Inclusión (DEI)”, dijo Kilgannon a The Epoch Times. Dijo que la promoción de la inclusión de grupos de identidad, en efecto, les dio a los administradores “un escudo de responsabilidad”.

Unas pocas casillas marcadas en la lista de verificación de diversidad y equidad no deberían eliminar la necesidad de buscar temas o contenido “solo porque se trata de un grupo particular de personas”, agregó. “Eso es realmente peligroso e insultante para los grupos de personas que usted afirma que representa la inclusión”.

Natassia Grover, ama de casa y madre activista en el condado de Loudoun, cofundó la organización sin fines de lucro Parent and Child Loudoun (PACL) en 2018 para abordar las preocupaciones sobre la sexualización temprana de los niños.

Destacó el concepto de identidad de género, una de las categorías del DEI, como particularmente problemático porque abre la puerta a hablar de sexo con los niños en edades tempranas.

“Hablar de identidad de género es hablar de que el cuerpo sexual está desconectado de la mente sexual y que la mente determina la realidad”, dijo Grover.

La madre de Loudoun notó las diversas bibliotecas de las aulas en agosto de 2019 y dijo que ya conocía algunos de los títulos de los libros porque estaba familiarizada con el mundo LGBTQ.

Así que solicitó la ayuda de algunos padres y juntos revisaron y documentaron más de 100 libros que consideraron inapropiados, con contenido que va desde promover a los cristianos como intolerantes hasta normalizar el sexo temprano, la promiscuidad y el transexualismo.

Grover dijo que no solo le preocupaba el contenido pornográfico. “Los niños pequeños están siendo preparados. Y están siendo preparados con libros como ‘ My Princess Boy ‘. No es explícito, pero las ideas se están plantando”, dijo a The Epoch Times.

“My Princess Boy”, un libro ilustrado dirigido a niños de 4 a 8 años, muestra a un niño que usa vestidos rosas en su escuela. Normaliza el transgenerismo, según Grover.

“Se están plantando las semillas para prepararlos para libros como ‘Other Boy’ en la escuela secundaria, donde se presenta la idea de nacer en el cuerpo equivocado y recibir inyecciones de testosterona a los 12 años”, dijo.

Natassia Grover and Jolene Grover, Ashburn, Virginia, enero 9, 2022.

Ambos libros figuran en las diversas colecciones de bibliotecas de aulas del condado de Loudoun para escuelas primarias y secundarias, respectivamente. Antes de que los libros llegaran a las aulas en el otoño de 2019, Grover dijo que le pidió a su hija Jolene, que entonces cursaba séptimo grado, que sacara “Other Boy” de la biblioteca de su escuela secundaria. Después de leerlo de principio a fin, la madre escribió una reseña detallada del libro en el sitio web de PACL.

“Están preparando y preparando a estos niños a una edad muy temprana para abrazar toda la ideología transgénero y la ideología de la libertad sexual”, dijo Grover a The Epoch Times.

A medida que las críticas planteadas por Grover, Dekubber, Jahr, Langton y otros padres en todo el país se han hecho más fuertes, los que están del otro lado del debate han calificado sus esfuerzos como censura.

La Coalición Nacional Contra la Censura (NCAC), un grupo de defensa formado por activistas afiliados a la Unión Estadounidense de Libertades Civiles (ACLU), en diciembre de 2021 emitió una ” declaración de coalición sobre el ataque a los libros en las escuelas”. Llamó a los desafíos del libro en curso “censura” y “una batalla política partidista librada en las reuniones de la junta escolar y las legislaturas estatales”.

“Las organizaciones e individuos abajo firmantes están profundamente preocupados por este aumento repentino de la censura y su impacto en la educación, los derechos de los estudiantes y la libertad de expresión”, continúa el comunicado.

ACLU, la Asociación Estadounidense de Bibliotecas y muchos grupos de derechos LGBTQ, como la Campaña de Derechos Humanos y GLAAD, se encuentran entre los firmantes. Muchos editores, librerías y particulares también se sumaron a la declaración. La autora de “Gender Queer”, Maia Kobabe, también firmó la declaración.

Los padres son vistos como ‘opresores’

Carla, una consejera profesional licenciada que se especializa en adolescentes, adultos jóvenes y mujeres, que tiene su propio negocio en el norte de Virginia, ha visto de primera mano los cambios en los problemas presentados por sus clientes en los últimos años. Carla es un seudónimo para proteger su identidad y práctica comercial.

“Cada vez es más difícil, si no imposible, para los padres proteger a sus hijos del adoctrinamiento de la escuela, ya que los roles de los padres se han cambiado de protectores a acosadores, gracias a las influencias de las redes sociales como TikTok, Instagram, etc.”, dijo a The Tiempos de Época.

“La forma en que [funciona] la ideología de género es que los acosadores están siempre rodeando a los estudiantes transgénero y LGBTQ. Son intimidados si no se afirman mediante el uso de sus pronombres o la creencia en su propia identidad. Entonces las escuelas intervienen, crean zonas seguras y dedican muchas horas de instrucción a defenderse de los acosadores anti-LGBTQ”.

Esta imagen tomada en Marzo 22, 2018 muestra apps de Facebook, Instagram, Twitter and otras redes sociales en un teléfono móvil

Carla abrió su propio negocio en 2021. Antes de eso, trabajó como consejera durante cuatro años en una gran práctica en el norte de Virginia. Dijo que la expectativa del campo de la consejería era que los consejeros aceptaran la nueva identidad de los clientes y los ayudaran a explorarla. Pero esto, dijo, estaba en “oposición directa” a su fe cristiana que contiene enseñanzas sobre “no hacer que los niños tropiecen o hagan daño”.

A fines de 2017, notó un cambio significativo en sus clientes adolescentes y adultos jóvenes. “Pasó de ansiedad, depresión, ansiedad, depresión, un cliente tras otro, a la identidad de género, uno tras otro”, dijo. “Vi a seis clientes en un día. Diría que cinco de cada seis de ellos fueron identidad de género y confusión, donde solía ser solo ansiedad y depresión”.

Según Carla, sus clientes están en las redes sociales siete u ocho horas al día y luego en la escuela otras siete horas. “Las redes sociales y las influencias de los compañeros en la escuela hablan y exaltan a la comunidad LGBTQ. Entonces, el acosador es mamá y papá. El matón es el niño que no cree en eso y se calla. Entonces, ellos son los acosadores”.

Ahora, con su propia práctica, Carla dijo que referiría a una cuarta parte de sus clientes a otros consejeros para un viaje más profundo en la transición de género. El 75 por ciento restante se queda con ella.

Cuando se le preguntó si alguno de sus jóvenes clientes eligió cambiar de rumbo, Carla dijo: “Ninguno de ellos es lo suficientemente valiente como para decir: ‘Oh, Dios mío, estoy totalmente influenciada por todo lo que me rodea’, porque son niños. Y es un mensaje tan fuerte que se les da. Es un mensaje tan fuerte”.

Sin embargo, algunos de los clientes se han vuelto más “abiertos sobre su identidad y lo han puesto en pausa para ponerse una etiqueta”. Como resultado, tienden a ver una reducción en la gravedad de la ansiedad y la depresión, añadió.

La Dra. Michelle Cretella, directora ejecutiva del Colegio Estadounidense de Pediatras, una organización nacional de pediatras, dijo que ha advertido a los padres sobre la “ideología transgénero” desde 2016. Cretella había trabajado durante 15 años como pediatra especializada en salud conductual.

Para ella, leer libros que modifican el género a niños en edad preescolar y primaria es “abuso psicológico”.

Ella dijo que los niños solo estaban descubriendo su sexo correcto a los 3 años. “No es hasta los 7 años que la mayoría de los niños entenderán que una niña se convierte en mujer y siempre será del sexo femenino durante toda su vida”, dijo, y agregó que es lo mismo para los niños.

Según ella, exponer a los niños pequeños a la ideología transgénero interrumpe su prueba de realidad, un proceso en el que los niños desarrollan su marco cognitivo para reaccionar ante tales realidades biológicas.

El médico dijo que la diferencia entre “LGB” y “TQ” era que los grupos “TQ” son una ideología que envía a los niños “automáticamente por el camino de los bloqueadores de la pubertad, las hormonas del sexo cruzado, más o menos cirugías”. Una vez que estás en ese camino, estás hablando de cambios y daños permanentes e irreversibles. Y el mayor daño de la combinación de los bloqueadores de la pubertad y la hormona del sexo cruzado es la infertilidad, la esterilización de por vida”.

La Asociación Profesional Mundial para la Salud de las Personas Transgénero (WPATH) no respondió a la solicitud de comentarios de The Epoch Times. WPATH es una “organización profesional y educativa interdisciplinaria dedicada a la salud transgénero”, según su sitio web.

Para Grover, el problema es más serio que unos pocos “libros pornográficos”.

“Están tratando de despertar sexualmente a los niños. Creo que eso es lo que la gente no entiende”, dijo. “Quieren despertar sexualmente a los niños y quieren despertarlos temprano. Y luego quieren enseñarles sobre el consentimiento y normalizar la idea del consentimiento sexual infantil”.

Cuando Grover confrontó a un miembro de la junta escolar en Facebook con la pregunta: “¿Por qué estás promoviendo la teoría queer entre los niños?” el miembro pensó que usó “queer” en un sentido despectivo. Grover luego se dio cuenta de que incluso el miembro de la junta escolar que votó por la inclusión de los libros no conocía el término, dijo.

Los estudiantes de primer grado se preparan para la clase en La Puente, California, el 16 de noviembre de 2020

Extraña teoria

La teoría queer es un campo de la teoría crítica que surgió a principios de la década de 1990 y que busca deconstruir y desafiar las definiciones de sexualidad y género de la sociedad. Su progenitor, la teoría crítica, es un modo de análisis cuasi-marxista desarrollado por la Escuela de Frankfurt a principios del siglo XX que critica las instituciones sociales, culturales y económicas con el objetivo de transformar la sociedad en su conjunto.

James Lindsay, destacado analista de la teoría crítica, resumió la teoría queer en una frase como “el asalto a lo que se considera normativo”.

“La proposición básica de la teoría queer es que cualquier cosa normal crea opresión. La idea de normalidad en sí misma crea opresión”, dijo a The Epoch Times Lindsay, autora del libro “Teorías cínicas: cómo la beca activista hizo todo sobre la raza, el género y la identidad, y por qué esto daña a todos”.

“Entonces, cualquier cosa normal, ya sea moralmente normal o, en promedio, más común, usan ambos significados al mismo tiempo, es mala y debe ser cuestionada”.

Bajo esta luz, los teóricos queer ven la inocencia de los niños “como un problema fundamental que debe superarse para lograr su liberación, para lograr la liberación sexual de los niños, para lograr la liberación de género, para lograr una valiente liberación racial”, dijo Lindsay. en su podcast “Groomer Schools 1: The Long Cultural Marxist History of Sex Education”.

“Es una agenda para cortar el vínculo entre generaciones”, dijo. “La idea es hacer creer a los niños que sus padres no pueden entenderlos. No pasaste por estas luchas: lo no binario no era algo con lo que tuvieras que lidiar, o la identidad trans ni siquiera estaba permitida en ese entonces. Entonces, no nos entiendes. Y solo tienes una noción anticuada de identidad que en realidad era simplemente opresiva”.

Según Lindsay, la segunda pieza de esta agenda es “desestabilizar a la generación actual para convertirlos en revolucionarios”. Los marxistas se dieron cuenta de que la clase obrera no era una buena base para la revolución. Los trabajadores querían una vida mejor, lo que condujo a reformas sociales pero no a la revolución.

“Entonces hicieron la transición en la década de 1960 a la política de identidad porque si puedes llegar al nivel de la identidad de alguien y hacerles sentir que personalmente no pueden encajar en la sociedad como un problema de identidad, entonces tienes una base radical que no se puede arreglar. . No hay reforma, por ejemplo, especialmente en la teoría queer; no hay ninguna reforma que puedas hacer que haga que la aceptación queer sea real”.

Describió la teoría crítica de la raza, que ve a la sociedad a través de la lente de la opresión racial y, por lo tanto, aboga por las revoluciones, y la teoría queer como “la mano izquierda y derecha del mismo monstruo”, aunque “la teoría crítica de la raza se integra un par de etapas más abajo”. extraña teoria.”

En contraste con la teoría crítica de la raza, que dice que un niño blanco no tiene lugar en la sociedad excepto como opresor, la teoría queer ofrece una salida, al adoptar su ideología de identidad de género, según Lindsay. Comparó esto con la designación del Partido Comunista Chino de las categorías “negras” y “rojas” de los grupos de identidad política durante la tumultuosa Revolución Cultural durante las décadas de 1960 y 1970.

La clase “negra” más baja incluía a “burgueses” y terratenientes y fueron condenados por el Partido como “antirrevolucionarios”, es decir, enemigos de clase. Los campesinos, trabajadores y soldados revolucionarios pobres estaban en la clase “roja” y eran favorecidos por el régimen comunista gobernante.

Para ganar un lugar decente en la sociedad, una persona nacida en la categoría negra tenía que encontrar la manera de unirse a las clases rojas. Por ejemplo, en ocasiones esto se podía lograr uniéndose a los Guardias Rojos, estudiantes secundarios y universitarios radicalizados que deambulaban por el país persiguiendo a cualquiera que se considerara un enemigo de clase.

“Veo el paralelo exacto con la estrategia maoísta que tiene lugar para desestabilizar a la generación actual y convertirlos en revolucionarios”, dijo Lindsay.

Explicó en un podcast reciente “ La creación de una Guardia Roja estadounidense ” en la serie “Escuelas Goomer”: “El objetivo es usar a sus hijos como herramientas que van a desestabilizar a la sociedad. Y es por eso que tenemos escuelas de peluqueros”.

Y en respuesta a esto, un “ejército de padres” se autoorganizó para proteger a sus hijos, dijo Anne Miller del condado de Loudoun.

“Ha sido una bendición unir los brazos con personas de todo este condado, estado y nación que oraron, escribieron cartas, firmaron peticiones, recolectaron firmas, donaron su tiempo, dinero y recursos, asistieron a reuniones, mítines, reuniones de la junta escolar, audiencias judiciales, eventos de recaudación de fondos, investigado, presentado solicitudes de FOIA y se han presentado, se han levantado y hablado”, dijo Miller.

“Nosotros, la gente, un grupo bellamente diverso de personas aquí en Loudoun y en toda esta nación, hemos dejado de lado todas las diferencias de opinión y nos hemos unido de brazos para unirnos en torno a un imperativo:

‘¡No puedes dañar a nuestros hijos!’”

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