El Vaticano frena a los obispos estadounidenses que enfrentan el problema de que Biden, a favor del aborto, reciba la Sagrada Comunión

Por Pete Baklinski.

El Vaticano advierte al principal obispo de los Estados Unidos que una próxima política sobre dar la Sagrada Comunión a los políticos pro-aborto que se llaman católicos, como el presidente Joe Biden, puede convertirse de discordia ”para el episcopado del país y apuntaría injustamente a“ solo una categoría de católicos ”.

En una carta del 7 de mayo al presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), el arzobispo José H. Gómez, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), el cardenal Luis F. Ladaria se refirió a los “políticos pro-elección” y “ legislación pro elección ”, desviándose de los antiguos documentos del Vaticano que se referían a políticos o leyes que favorecen, promueven o autorizan el aborto, por lo que siempre mencionan el mal por su nombre.

La carta, según Gerard O’Connell de America Magazine , surge como respuesta a una carta del 30 de marzo de Gómez a la CDF en la que el arzobispo afirmó que la USCCB está redactando un documento sobre la dignidad para recibir la Comunión por parte de políticos que se autodenominan católicos. que defienden el aborto y otras leyes contra la vida y contra la familia.

Ladaria agradeció a Gómez por informarle del plan de Gómez de enviar el borrador del texto de la USCCB sobre la dignidad para recibir la Comunión a la CDF “para una revisión informal, antes de su presentación al cuerpo de obispos para su votación”.

La CDF, dijo Ladaria, no honrará la solicitud de Gómez de que ponga a disposición una carta de 2004 del cardenal Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, al excardenal Theodore McCarrick que establece principios generales sobre la dignidad para recibir la Sagrada Comunión por políticos católicos que defienden políticas anti-vida. Ladaria escribió que dado que la carta de Ratzinger era “en forma de carta privada a los obispos” y que Ratzinger había especificado que “estos principios no estaban destinados a ser publicados”, la CDF continuaría cumpliendo con esta solicitud.

Sin embargo, la carta de contenido ha estado disponible públicamente  desde 2004, cuando los periodistas la publicaron por primera vez.

Los principios contenidos en la carta de Ratzinger de 2004 pueden ayudar a los obispos de E. U. a redactar su propio documento sobre la recepción de la Comunión, escribió Ladaria, pero “solo deben discutirse dentro del contexto de la nota doctrinal autorizada [de la CDF de 2002]” sobre este asunto, se titula ” Sobre algunas cuestiones relativas a la participación de los católicos en la vida política “.

Durante las visitas ad limina de los obispos de E. U. al Papa Francisco en 2019-20, la CDF había “aconsejado que se entablara un diálogo entre los obispos para preservar la unidad de la conferencia episcopal ante los desacuerdos sobre este controvertido tema”. La “formulación de una política nacional se sugirió durante las visitas ad limina sólo si esto ayudaría a los obispos a mantener la unidad”. “La congregación señala que tal política, dada su naturaleza posiblemente contenciosa, podría tener el efecto contrario y convertirse en una fuente de discordia en lugar de unidad dentro del episcopado y la iglesia más grande en los Estados Unidos”.

Tal discordia ha estado presente entre los obispos estadounidenses durante mucho tiempo. La carta de 2004 de Ratzinger se ocultó a sus compañeros obispos durante su asamblea general en octubre de ese año. “McCarrick ni siquiera proporcionó la esencia de la carta del cardenal Ratzinger que describía en seis puntos sucesivos por qué la comunión ‘debe’ ser negada en los casos especificados”, escribió John-Henry Westen de LifeSite en ese momento. Sin embargo, sí habló de una ocurrencia tardía entre corchetes en la parte inferior de la carta del cardenal Ratzinger que hablaba de la recepción de la comunión para los católicos que votan por políticos pro-aborto ”.

A principios de 2004, el entonces arzobispo Raymond Burke había dicho : “Tendría que advertir [al senador pro-abortista John Kerry] que no se presente a la Comunión. Podría darle una bendición o algo “.

Esa discordia todavía está presente hasta el día de hoy. Mientras que el obispo Robert McElroy de San Diego escribió recientemente un artículo para la revista America Magazine en el que denunciaba los llamamientos públicos para que a los políticos partidarios del aborto se les negara la Sagrada Comunión, el arzobispo Salvatore Cordileone argumentó que tales políticos merecen una “corrección” pública por su “rechazo público a la enseñanza católica”. ”Que no se limita a la“ exclusión de la recepción de la Sagrada Comunión ”, sino que también puede incluir la“ excomunión ”.

Además, varios otros pastores católicos de alto perfil, incluidos el  cardenal Raymond Burke , el  arzobispo Samuel Aquila y el  arzobispo Joseph Naumann,  han salido a defender públicamente la posición de que a los políticos católicos pro-aborto se les debe negar la comunión para salvaguardar el sacramento, para evitar el escándalo. y llamar al pecador al arrepentimiento. Entre los obispos que apoyan a McElroy se encuentran el cardenal Wilton Gregory de Washington, DC, el obispo John Stowe de Lexington, Kentucky. Gregory ha llegado a decir que, a pesar de la Ley Canónica 915, que deja claro que los católicos que “perseveran obstinadamente en el pecado grave manifiesto no deben ser admitidos en la sagrada comunión”, él, sin embargo, le daría a Biden la Sagrada Comunión.

No obstante, Ladaria señaló que la CDF ya ha aconsejado a los obispos estadounidenses que se involucren en dos etapas de “diálogo extenso y sereno” antes de redactar cualquier documento sobre el tema. El primer diálogo debe ser entre obispos, con el objetivo de llegar a un acuerdo doctrinal para “mantener la unidad”. El segundo diálogo debe ser entre obispos y políticos católicos “dentro de su jurisdicción que adopten una posición pro-elección con respecto a la legislación sobre el aborto, la eutanasia u otros males morales, como un medio para comprender la naturaleza de sus posiciones y su comprensión de la enseñanza católica”. Ladaria no reconoció que este tipo de diálogo y debate entre obispos y fieles haya tenido lugar durante años, aunque no de manera formal.

Una vez que se complete el diálogo, la USCCB “enfrentaría la difícil tarea de discernir el mejor camino a seguir para que la iglesia en los Estados Unidos sea testigo de la grave responsabilidad moral de los funcionarios públicos católicos de proteger la vida humana en todas las etapas”, escribió Ladaria. Si la USCCB decide “formular una política nacional sobre la dignidad para la Comunión”, entonces “tal declaración necesitaría expresar un verdadero consenso de los obispos sobre el asunto, mientras se observa el prerrequisito de que cualquier disposición de la conferencia en esta área respetaría los derechos de los ordinarios individuales en sus diócesis y las prerrogativas de la Santa Sede ”.

En la carta, la CDF “advierte” a la USCCB que “cualquier declaración de la conferencia con respecto a los líderes políticos católicos estaría mejor enmarcada dentro del amplio contexto de dignidad para la recepción de la Sagrada Comunión por parte de todos los fieles, en lugar de solo uno categoría de católicos, lo que refleja su obligación de conformar sus vidas con todo el Evangelio de Jesucristo mientras se preparan para recibir el sacramento “.

Con respecto a la posición de la USCCB de que el aborto es “el tema moral preeminente”, “sería engañoso si tal declaración diera la impresión de que el aborto y la eutanasia por sí solos constituyen los únicos asuntos graves de la enseñanza moral y social católica que exigen la máxima responsabilidad por parte de los católicos ”. Los obispos de los Estados Unidos deben hacer “todos los esfuerzos … para dialogar con otras conferencias episcopales [de todo el mundo], ya que esta política está formulada para aprender unos de otros y preservar la unidad en la Iglesia Universal”.

Se esperaba que la USCCB hablara sobre los políticos a favor del aborto y la recepción de la Sagrada Comunión  en su próxima reunión de junio . Corrió el rumor de que los obispos estaban redactando un documento sobre “coherencia eucarística” que podría ser votado en la reunión. Queda por ver qué efecto tendrá ahora la carta de Ladaria en el plan.

Si bien el Papa Francisco ha promovido una visión de una Iglesia “sinodal”, las conferencias de obispos individuales dirigen en gran medida cómo se expresa la fe en la vida en sus propias regiones, esto no le ha impedido intervenir en la Iglesia de los Estados Unidos en varias ocasiones.

Más recientemente, el Vaticano ordenó a la USCCB en enero que retrasara una declaración sobre el entonces presidente entrante Biden que llamaba la atención sobre su compromiso de seguir políticas contra la vida y contra la familia que promoverían los “males morales” en las áreas del “aborto”. , anticoncepción, matrimonio y género “. La declaración solo pudo ser publicada después de que el Papa Francisco expresó por primera vez sus “cordiales buenos deseos y la seguridad de mis oraciones” al entonces presidente entrante pro-aborto.

En una intervención de 2018, el Vaticano ordenó a la USCCB en una instrucción de último minuto que pospusiera la votación sobre medidas durante su reunión anual que tenían como objetivo abordar la crisis de abuso sexual en la Iglesia de los E. U.

Si bien el Vaticano está muy involucrado en la dirección de la iglesia de los E. U., ha tenido un enfoque más práctico en la iglesia en Alemania, donde los obispos del país actualmente están recorriendo su “Sendero sinodal” que parece estar conduciendo a una desviación de la enseñanza de la Iglesia. sobre el sacerdocio, el matrimonio y la moral sexual.