El silencio de los tradicionalistas cimenta la revolución bergogliana
Sábado 30 de agosto de 2025
¿Qué sucede cuando las voces más fuertes de los llamados medios «católicos tradicionales» se silencian repentinamente en el momento en que un nuevo papa asume el trono?
Tenemos a Taylor Marshall (NT: Por no decir al mismísimo cardenal Burke) en «Evitando Babilonia»; un hombre que se dedicó a criticar duramente a Francisco, pero ahora condena a quienes alzan la voz y les dice a sus seguidores que mantengan la calma, recen rosarios y «esperen a ver» mientras León XIV consolida la revolución del Vaticano II.
La profecía borrada de Marshall
La hipocresía no podría ser más evidente. El 5 de mayo, apenas tres días antes del cónclave, Marshall publicó un video titulado «¿UN NUEVO PAPA LIBERAL? Análisis del peor escenario posible».
En él, declaró a Robert Prevost como uno de los peores candidatos posibles para el papado. Explicó detalladamente por qué:
Prevost fue responsable de la lista global de obispos bajo el mandato de Francisco como Prefecto del Dicasterio para los Obispos. Si odiaban esos nombramientos, dijo Marshall, échenle la culpa a él.
Prevost era un liberal que enfatizaba la migración y la «pastoralidad». Lo cual Marshall señaló acertadamente es un código para denigrar el dogma y la moral.
Había apoyado Amoris Laetitia y Fiducia Supplicans, abriendo la puerta al sacrilegio y bendiciendo a parejas del mismo sexo.
Estuvo implicado en encubrimientos de abusos: albergó al padre James Ray, acusado creíblemente de abuso sexual, frente a una escuela primaria católica en Chicago, y más tarde, en Perú, supuestamente se negó a investigar a sacerdotes después de que uno admitiera su culpabilidad en su presencia.
«Este hombre no merece ser Papa», dijo Marshall rotundamente. «Los cardenales que van a cónclave en dos días no deberían elegir al cardenal Prevost».
Incluso se burló diciendo que el único «resquicio de esperanza» podría ser que Prevost «canta de maravilla».
Luego, Prevost fue elegido León XIV. Y Marshall borró el video de YouTube.
La conversión de 24 horas
Para el 9 de mayo, Marshall ya había publicado en YouTube un nuevo video: «Me someto al Papa León XIV».
Se acabó el fuego. Se acabó la indignación. En su lugar, una sumisión melosa:
“Me someto a Su Santidad, el Papa León XIV, Sumo Pontífice… El Papa León XIV es el Vicario de Cristo… Debemos aceptar el voto del cónclave… Me arrodillo”.
Admitió estar al tanto de la “pila de hechos” contra Prevost; de hecho, no habían cambiado en las 72 horas desde que lo calificó como el peor escenario posible, pero los descartó porque ahora “el peso del cargo” había recaído, trayendo “gracias especiales”. Rezó un rosario en familia, tuvo un “buen presentimiento” y decidió que Leo merecía veinte años de dócil optimismo.
En otras palabras, el mismo hombre que les dijo que Prevost era un peligro para los niños y una continuación del liberalismo bergogliano ahora les dice que confíen en el proceso, recen y esperen.
El encubrimiento, no la corrección
Si Marshall simplemente hubiera dicho: «Me equivoqué, y aquí explico por qué», tal vez su cambio de postura sería respetable. Pero no fue así.
En cambio, borró su episodio del 5 de mayo no solo de YouTube, sino también de su blog. Borró el historial.
¿Por qué? Porque admitir que había acertado con Prevost, pero que aun así decidió oponerse, habría significado distanciarse de su base, amenazando las ventas de sus libros, sus suscripciones a podcasts y su marca de influencer «padre con webcam».
Así que, en lugar de la verdad, se volcó en la positividad. El «caballo negro más temible» se convirtió de repente en una esperanza para la Iglesia, y la evidencia se perdió en el olvido.
Esperando el momento revelador
La nueva postura de Marshall es que debemos esperar. Pío IX empezó siendo liberal y se volvió conservador; Benedicto XVI tardó dos años antes del Summorum Pontificum, así que ¿quién sabe? Démosle una oportunidad a León.
En la entrevista «Evitando Babilonia», incluso dijo que quizá tengamos que esperar tres años antes de ver cómo gobernará León.
Pero ¿qué hemos visto ya? León ha canonizado a Francisco de palabra tres veces. Alaba a los cismáticos como santos. Mantiene a los que favorecen la ordenación femenina. Defiende el «por todos» en la consagración. Elogia a Abu Dabi, cita a Francisco constantemente y se niega a mover un dedo para detener las prohibiciones de la misa en latín.
Y esto es solo los primeros 100 días.
La fantasía de una futura herejía «explosiva» que finalmente justifique la resistencia es una mentira.
León no es una explosión. Es cemento. Toda su estrategia consiste en dejar que los errores bergoglianos se endurezcan silenciosamente hasta que sean indistinguibles del catolicismo.
La cuestión del dinero
Incluso Marshall se deja caer la máscara, especulando que León fue elegido en parte porque Estados Unidos es rico. Admite que permitir la misa en latín traería alivio y «el dinero entraría a raudales».
Ahí está. No se trata de doctrina. Se trata de imagen y dinero. Los tradicionales. esperan que León les dé un favor para conservar su acceso y su público sin causar problemas.
De organismo de control a relaciones públicas
Bajo el mando de Francisco, Marshall se presentó como el audaz guardián. Bajo el reinado de León, se ha convertido en el departamento de relaciones públicas papal.
Ataca a quienes no se prestan al juego, calificándolos de divisivos, a pesar de que tres días antes del cónclave él mismo calificó a Prevost de «peligroso» y «el peor escenario posible».
El tiempo corre
Marshall tiene razón en una cosa: León podría reinar durante veinte años. Y si los comentaristas católicos guardan silencio por miedo, arribismo o gestión de marca, dentro de veinte años todos los menores de cuarenta no habrán conocido nada más que el catolicismo bergogliano como «la fe».
Se acabó la paciencia. El tiempo de los rosarios y el ayuno siempre es ahora, pero también es el momento de la verdad contundente.
Decirles a los católicos que esperen y observen es decirles que se queden callados mientras el cemento se seca a su alrededor.
Taylor Marshall una vez te advirtió que no permitieras que Robert Prevost se convirtiera en papa. Ahora te dice que confíes en él. ¿A qué Taylor le crees?
¿Al que habló antes del cónclave, o al que vende libros autografiados y borra el registro después?
Los tradicionales quiere que los católicos esperen en el vestíbulo para siempre, murmurando sobre la unidad mientras la casa se incendia.
Pero la pregunta que debe hacerse, una y otra vez, es brutalmente simple:
¿Esperar qué?