Convocar un Concilio Imperfecto para destituir a Bergoglio
Jueves 17 de noviembre de 2022
Los obispos apóstatas tienen su sínodo impío, ¿convocarán los obispos fieles un concilio imperfecto?
En su artículo de 2018 en The Remnant, ¿Puede la Iglesia defenderse de Bergoglio?, Christoper Ferrara presentó el argumento para que los obispos convoquen un concilio imperfecto para destituir a Bergoglio:
«Entonces, ¿qué se puede hacer para defender a la Iglesia contra Bergoglio? El hecho de que el modo de elección papal por parte de los cardenales haya persistido durante casi mil años ha llevado a la impresión general de que pertenece a la constitución divina irreformable de la Iglesia, pero ciertamente no es así.
En cuestiones de derecho puramente eclesiástico como ésta, la Iglesia siempre ha permitido apartarse de la práctica tradicional en casos de emergencia o grave necesidad.
Y al igual que se empleó un sínodo para enfrentarse a tres pretendientes rivales al trono papal en 1046, declarando depuestos al menos a dos de ellos, hoy en día podría ser posible que cardenales y obispos con mentalidad reformista, formando un concilio imperfecto deshacer el incalculable daño causado por la cábala que presionó para la elección de Bergoglio antes del último cónclave -una cábala que incluía nada menos que a ese monstruo llamado McCarrick, a quien Bergoglio recompensó rehabilitando a pesar de la enorme evidencia de sus incalificables crímenes. «
Como el Sr. Ferrara discutió, un concilio imperfecto podría abordar cualquiera, o ambos, de los motivos comunes para argumentar que Bergoglio ha perdido o nunca ha poseído el papado: porque no fue elegido válidamente, o porque ha caído en la herejía.
Como parte de su alcance, un concilio imperfecto podría considerar también el estatus de Benedicto XVI. Nosotros, que no somos obispos, no necesitamos resolver estas cuestiones: si los obispos fieles se reúnen para discernir la voluntad de Dios en estos asuntos, podemos tener la confianza de que Dios les dará la gracia de guiar a la Iglesia.
La cuestión teórica de si los obispos pueden convocar un concilio imperfecto para deponer a un Papa no depende de las circunstancias históricas – pueden o no pueden, y el artículo del Sr. Ferrara cita varias autoridades católicas en apoyo del concilio imperfecto como una opción legítima.
Nunca ha habido un caso más convincente para una acción episcopal extraordinaria que lo que enfrentamos ahora con Bergoglio.
Sin embargo, las circunstancias históricas relevantes juegan naturalmente un papel crucial a la hora de determinar si, y hasta qué punto, sería prudente que los obispos se opusieran a un hombre con fama de ser el papa.
Cayetano y otros contemplaron el caso de un papa que había caído en la herejía; hoy nos enfrentamos a una situación en la que el reputado como papa no sólo promueve numerosas herejías nefastas, sino que se esfuerza por socavar toda la base filosófica y teológica de la verdad objetiva.
En los últimos cuatro años, apenas ha pasado un mes sin que Bergoglio realice alguna acción que haga más necesaria la actuación de los obispos.
Y, como podemos ver en las siguientes consideraciones, la mayor necesidad de convocar un concilio imperfecto se ha correspondido con una disminución de los riesgos potenciales asociados a dicha acción.
Nunca ha habido un caso más convincente para una acción episcopal extraordinaria que el que enfrentamos ahora con Bergoglio.
El escándalo de la inacción.
Varios obispos han defendido a la Iglesia contra los impíos ataques de Bergoglio en los últimos cuatro años, y los católicos fieles han aplaudido esos esfuerzos.
Sin embargo, en cierto punto, las meras denuncias de Bergoglio, sin acciones significativas, perpetúan la creencia de que la Iglesia es impotente para defenderse de un destructor.
Esto desmoraliza y escandaliza no sólo a los católicos, sino también a los que se plantean entrar en la Iglesia.
Anhelamos obispos santos, que se arriesguen al martirio o a la excomunión para cooperar con la gracia de Dios en la defensa de la Iglesia.
Esperamos que los obispos que realmente entienden la gravedad de la crisis actual hagan lo que puedan para destituir a Bergoglio; el hecho de no hacerlo no sólo perpetúa la crisis, sino que le añade un grave componente.
Empeoramiento de la crisis.
En 2018, la crisis ya era lo suficientemente grande como para llevar al Sr. Ferrara a escribir que los obispos tendrían que actuar pronto o Dios lo haría:
«Salvo que Bergoglio se convierta y cambie de rumbo, la Iglesia no puede soportar más este pontificado.
De una manera u otra, la Iglesia tendrá que repeler a un atacante en su misma cumbre. O bien el elemento humano de la Iglesia actuará según los medios que parezcan posibles, por extraordinarios que sean, o bien el propio Cielo intervendrá de una manera que bien podría implicar un castigo divino debido a la negligencia de los pastores de turno que dejaron a sus ovejas completamente indefensas frente a los lobos que las acechaban, incluido el lobo que los cardenales eligieron impropiamente como Papa.»
Los obispos no han actuado, y parece que su negligencia es en sí misma un tipo de castigo divino.
La Iglesia sufre más que nunca porque no hay nadie que ofrezca una resistencia eficaz a Bergoglio.
Desde que Bergoglio presentó su blasfema Pachamama en octubre de 2019, ha asumido un papel mucho más abierto e intenso en la destrucción de la Iglesia.
Dando un paso atrás, si todo lo que supiéramos de la Iglesia católica fuera lo que vemos de Bergoglio y sus colaboradores hoy, ¿cuál supondríamos que es la misión de la Iglesia?
Los observadores objetivos podrían concluir razonablemente que la Iglesia existe para atacar al cristianismo, avanzar en el Gran Reajuste y promover la idiotez moral.
Cada día que Bergoglio tiene para destruir la Iglesia, insulta más a Dios, causa más daño a las almas y refuerza esta visión blasfema de la Iglesia.
En este punto, ningún observador razonable puede creer honestamente que las cosas mejorarán sin una intervención extraordinaria, ya sea de Dios o de los restantes obispos fieles que cooperan con la gracia de Dios para hacer todo lo posible para oponerse a Bergoglio.
Separación de la Iglesia Católica y la Iglesia Sinodal.
Dios puede sacar el bien del mal, y parece que el agravamiento de la crisis ha dado al menos dos frutos positivos:
algunas almas se han dado cuenta de que deben volverse a Dios con fervor, y muchas otras han elegido bando en la batalla espiritual y teológica que empezó a dominar la Iglesia en el Vaticano II.
Este último punto hace mucho más probable que un concilio imperfecto pueda tener éxito.
Mientras que hace cuatro años muchos católicos veían a Bergoglio simplemente como un mal Papa, un número creciente se da cuenta ahora de que está haciendo intencionadamente todo el daño posible a la Iglesia.
Además, muchos más católicos, incluidos los obispos, se dan cuenta ahora de que la crisis comenzó con el Vaticano II.
Esto significa que más obispos que podrían reunirse para tomar medidas contra Bergoglio entienden que la Iglesia debe volver a lo que Ella siempre ha enseñado y practicado.
A efectos prácticos, ya tenemos una separación de facto entre la «Iglesia Sinodal» de Bergoglio, que se nutre de la innovación anticatólica, y la Iglesia Católica, que salvaguarda la inmutable fe católica.
Esta realidad, unida a la necesidad percibida de reconocer a Bergoglio como Papa, fomenta una disonancia cognitiva paralizante y contribuye a la apostasía generalizada.
Expulsar formalmente a Bergoglio de la Iglesia obstaculizaría su capacidad para destruirla y ayudaría a restaurar la necesaria alineación de la jerarquía católica con la verdad católica inmutable.
Bergoglio y sus compañeros apóstatas podrían seguir llamándose católicos durante un tiempo, pero los verdaderos católicos ya no necesitarían defender a la Iglesia explicando que tenemos un papa que no es católico.
La Iglesia sería casi seguramente más pequeña, pero el mundo volvería a verla como Una, Santa, Católica y Apostólica, por primera vez desde el Vaticano II.
¿Cuántos obispos fieles?
La perspectiva de cualquier acción episcopal para abordar la crisis -especialmente un concilio imperfecto- implica necesariamente la cuestión de qué obispos participarían.
Dada la naturaleza de la crisis, sería absurdo y contraproducente involucrar a aquellos obispos que han abandonado claramente la fe católica.
¿Cómo sabemos qué obispos han perdido la fe? Cualquier obispo que apoye el Sínodo sobre la Sinodalidad, apruebe la Traditionis Custodes, crea que Dios quiere positivamente las religiones no católicas, o piense que las personas en estado de pecado mortal pueden recibir la Comunión, no tiene la Fe Católica. Tales hombres están confundidos en el mejor de los casos; muchos de ellos son fraudes maliciosos.
En el mejor de los casos, aquellos obispos fieles que han defendido heroicamente la Fe contra los ataques de Bergoglio podrían atraer a muchos otros obispos para que tomen medidas para enfrentar la crisis actual.
Pero la verdad no depende de los números y cualquier obispo que no quiera hacer todo lo posible para resolver la crisis actual no es digno de su vocación.
Gracias a los maníacos asaltos de Bergoglio a la Iglesia, es probable que tengamos tantos obispos como nunca tendremos que se den cuenta de que deben actuar.
¿Cuántos obispos se necesitan? Tantos como estén dispuestos a servir fielmente a Dios en este momento tan peligroso de la historia de la Iglesia.
Posible acción episcopal.
Incluso si nunca hubiéramos oído hablar de un concilio imperfecto, podríamos derivar la necesidad de que los obispos fieles se reúnan en un intento de discernir la voluntad de Dios para defender a la Iglesia contra Bergoglio.
Dios podría resolver la crisis sin actores humanos, pero los católicos fieles miran a los sucesores de los Apóstoles como los que deben manifestar la voluntad de Dios para dirigir la Iglesia.
Todos podemos esperar y rezar por el resultado más deseable: muchos obispos fieles se reúnen y disciernen en oración la necesidad de deponer a Bergoglio; entonces inician el proceso para elegir a un papa santo, que rápidamente anuncia la inminente consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María; el recién elegido Vicario de Cristo procede entonces a conducir tantas almas como sea posible al Cielo.
Pero, ¿qué pasaría si los obispos determinaran que no es la voluntad de Dios que destituyan a Bergoglio? Todavía podrían reprender a Bergoglio, denunciar los muchos errores que impulsan a la Iglesia sinodal, asegurar a los fieles que tienen el derecho y el deber de resistirse a esos errores, afirmar claramente la enseñanza tradicional de la Iglesia y llamar a todos los católicos a la oración y a la penitencia, como pidió Nuestra Señora de Fátima.
Si Bergoglio respondiera a esto excomulgando a los obispos fieles de su impía Iglesia sinodal, ¡Deo Gratias! Podrían entonces remover a Bergoglio con gran confianza.
Ejemplos santos.
En este momento de la historia de la salvación, parece posible que necesitemos una proliferación de grandes santos incluso más que la resolución de la crisis de Bergoglio.
Necesitamos almas que se vuelvan a Dios, haciendo todo lo que puedan para servirle, en consonancia con sus deberes de Estado.
Si los obispos fieles que quedan se reúnen para hacer todo lo que puedan para resolver la crisis en la Iglesia, darán un poderoso testimonio de que Dios quiere que nos esforcemos por ser santos, confiando en Él lo suficiente como para hacer su voluntad sin contar los costes.
Emulando a San Bonifacio, que derribó el roble de Thor, los obispos fieles de la Iglesia pueden demoler el espíritu del Vaticano II y sus desastrosos frutos, incluida la Iglesia sinodal.
Pero para ello deben actuar como santos, dispuestos a cambiar las comodidades a corto plazo por los altos puestos del Cielo.
Fueron los obispos del Vaticano II los que condujeron a la Iglesia tan profundamente a esta crisis y sería conveniente que los obispos fieles cooperaran con la gracia de Dios para sacar a la Iglesia de la crisis.
Las secuelas.
Si los obispos fieles se reúnen para discernir la voluntad de Dios, y cooperan verdaderamente con la gracia de Dios para implementar su voluntad, podemos confiar en que cualquier acción episcopal honrará a Dios y será beneficiosa para la Iglesia.
Si logran destituir a Bergoglio, es de esperar que se desate el infierno, y que los demonios hagan todo lo posible por atacar a la Iglesia «purificada». Pero al menos esos demonios ya no encontrarían refugio seguro en la Iglesia.
Es razonable considerar los posibles daños colaterales de un concilio imperfecto. ¿Qué pasa si ciertos católicos tradicionales no pueden aceptar la confusión y abandonan la Iglesia o se quedan con la Iglesia Sinodal de Bergoglio? ¿Y si eso incluye a sacerdotes y obispos? ¿Qué pasará con las propiedades y las finanzas de la Iglesia?
Estas consideraciones son importantes pero secundarias – parece que los obispos harían bien simplemente en cooperar con la gracia de Dios para manejar el asunto de importancia primaria, que es abordar el hecho de que Bergoglio está usando su poder para destruir la Iglesia.
Dios no necesita que los obispos fieles tomen medidas
Él puede resolver esta crisis en cualquier momento. Aun así, fueron los obispos del Vaticano II los que llevaron a la Iglesia a esta crisis tan profunda y sería conveniente que los obispos fieles cooperaran con la gracia de Dios para sacar a la Iglesia de la crisis.
Que la Santísima Virgen María conduzca a los obispos fieles hacia donde deben ir por el bien del Cuerpo Místico de Cristo, como llevó a San Juan al pie de la Cruz.
Corazón Inmaculado de María, ruega por nosotros.
