Religión

Desobedecer al Papa puede ser un deber

Spread the love

Miércoles 26 de

El obispo Athanasius Schneider ha proporcionado gentilmente un análisis en el que discute la naturaleza y los límites de la obediencia al Papa. Citando a Santo Tomás de Aquino y a otras fuentes, explica que toda autoridad y toda obediencia tienen límites.

“La obediencia”, dice, “no es ciega o incondicional, sino que tiene límites. Cuando hay un pecado, mortal o de otro tipo, tenemos no sólo el derecho sino también el deber de desobedecer”.

Al ser el vicario de Cristo, el Papa está obligado a servir a la verdad católica y a no alterarla. Por lo tanto, “hay que obedecer ciertamente al Papa cuando propone infaliblemente la verdad de Cristo, [y] cuando habla ex cathedra, lo que es muy raro. Debemos obedecer al Papa cuando nos manda obedecer las leyes y mandamientos de Dios [y] cuando toma decisiones administrativas y jurisdiccionales (nombramientos, indulgencias, etc.)».

Sin embargo, explica el obispo kazajo, si “un Papa crea confusión y ambigüedades respecto a la integridad de la fe católica y de la sagrada Liturgia, entonces no hay que obedecerle, y hay que obedecer a la Iglesia de todos los tiempos y a los Papas que, a lo largo de dos milenios, han enseñado con constancia y claridad todas las verdades católicas en el mismo sentido”.

En tiempos de crisis, cuando los líderes de la Iglesia fallan en sus deberes como pastores que conducen el rebaño hacia Cristo, otros miembros del Cuerpo Místico de Cristo son llamados a echar una mano y defender la fe. Dice el obispo:

«Cuando los que tienen autoridad en la Iglesia (Papa, Obispos), como ocurre en nuestro tiempo, no cumplen fielmente su deber de mantener y defender la integridad y claridad de la fe y la liturgia católicas, Dios llama a los subalternos, a menudo los más pequeños y sencillos de la Iglesia, a compensar las faltas de los superiores, mediante llamamientos, propuestas de corrección y, sobre todo, mediante sacrificios y oraciones vicarias».

Con gran claridad y caridad, monseñor Schneider da así a todos los católicos las pautas para una respuesta adecuada a las enseñanzas y a los gestos erróneos procedentes de Roma en estos días, como el nombramiento de pro-abortistas en la Academia Pontificia para la Vida y la promoción abierta de la agenda LGBT por parte de funcionarios.

También el cardenal Gerhard Müller, ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, aclaró recientemente que no se debe obedecer a los prelados que promueven esas enseñanzas erróneas.

Ha afirmado que “no se debe obedecer a un obispo evidentemente herético por meras razones de formalidad, de lo contrario la obediencia religiosa sería una obediencia ciega que contradice no sólo a la razón sino también a la fe”. El derecho de resistir está, por supuesto, estrechamente vinculado a las “verdades reveladas”.

Esta afirmación podría aplicarse también al Papa, que no está por encima de la ley de Dios y no tiene un “poder ilimitado”, al contrario de lo que parece haber sugerido un estrecho colaborador de Bergoglio durante la reciente reunión del Colegio de Cardenales en Roma.

Mientras tanto, el cardenal alemán definió al Sínodo sobre la Sinodalidad como “una toma de posesión hostil de la Iglesia”.

A la luz de esta crisis en la Iglesia, la desobediencia podría incluso convertirse en un deber, recordando la regla de que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. Escribe el obispo Schneider:

«A la autoridad de un Papa o de un obispo que sobrepasa los límites de la ley divina de la integridad y de la claridad de la fe católica, hay que oponer una firme resistencia, que puede hacerse pública. Este es el heroísmo de nuestro tiempo, el camino más grave para la santidad hoy. Llegar a ser santo significa hacer la voluntad de Dios; hacer la voluntad de Dios significa obedecer su ley siempre, especialmente cuando esto es difícil o cuando nos pone en conflicto con los hombres que, aunque son representantes legítimos de su autoridad en la tierra (Papa, obispo), lamentablemente difunden errores o debilitan la integridad y la claridad de la fe católica».

Estamos profundamente agradecidos a Su Excelencia por la claridad de su enseñanza y por su aliento a los católicos que están consternados por el desmantelamiento de la fe católica de todas las épocas ante nuestros ojos, pero que no quieren hacer nada que desagrade a Nuestro Señor.

Deja una respuesta