La comunión en la mano es uno de los males más graves dentro de la Iglesia
Viernes 13 de noviembre de 2026
El obispo Athanasius Schneider, en una nueva entrevista con John-Henry Westen, debatió sobre muchos temas importantes relacionados con la crisis actual en la Iglesia católica.
Le dijo a John-Henry Westen que está convencido de que, a pesar de los intentos de restringir la misa tradicional en latín, «el Vaticano no logrará prohibir totalmente la misa tradicional en latín».
También insistió en que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X no está en cisma y que, por lo tanto, los católicos fieles son libres de asistir a sus capillas.
Y finalmente, el prelado kazajo instó a los católicos a recibir siempre a Nuestro Señor en la Sagrada Eucaristía en la boca y no en las manos.
El obispo de ascendencia alemana estaba muy convencido de que la misa tradicional en latín no morirá.
Dos generaciones han podido crecer en ese rito tradicional de la misa y vivir en él. Por lo tanto, el Vaticano «no lo logrará».
«Causarán una amplia y gran reacción en contra porque existirá la comunidad de buenos católicos. Pasarán a la clandestinidad y no los detendrán», expuso Schneider.
Es decir, el obispo Schneider predijo que muchos católicos tradicionales —y sus sacerdotes— pasarán a la clandestinidad antes que abandonar la antigua liturgia y sus sacramentos.
«Su fe es tan fuerte que esta prohibición será probablemente letra muerta y no durará mucho», predijo Schneider.
Preguntado por John-Henry Westen sobre la afirmación de que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), que utiliza exclusivamente el misal tradicional en latín y los sacramentos tradicionales, está en cisma, el obispo Schneider respondió afirmando que la FSSPX «ciertamente no es cismática».
A ojos del obispo, se trata de «una visión muy estrecha y legalista de la realidad de la Iglesia» la que llevaría a tal conclusión.
Tal visión está «poniendo la letra del Derecho Canónico por encima de la importancia, la importancia primordial de la plenitud de la fe católica y de la liturgia tradicional».
El obispo Schneider también ve la necesidad de aclarar más el término «cisma», el cual, junto con otros términos, está «subordinado» a la «ley suprema del Derecho Canónico, que es la salvación de las almas».
Por ejemplo, un criterio es si se desea o no tener «una comunidad canónica con el Papa», lo cual se manifiesta de forma más prominente al rezar por el Papa durante la celebración de la Sagrada Eucaristía.
El obispo kazajo, que fue uno de los visitadores de la Santa Sede durante la visita oficial a la FSSPX hace seis años bajo el pontificado del papa Francisco, insistió en que la FSSPX siempre reza por el Papa y por el obispo local en sus misas, además de entonar oraciones «en público» por el Papa.
Por lo tanto, el prelado desafió a quienes afirman que la FSSPX está en cisma a «visitar al menos sus seminarios… sus parroquias, sus familias, sus jóvenes». Y «quedarán conmovidos» por la actitud de este grupo de católicos.
Además, el obispo Schneider señaló que «el papa Francisco concedió… facultades habituales, ordinarias y universales de confesión a los sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X».
Asimismo, al conceder a la FSSPX el derecho de asistir en los matrimonios con la aprobación de los obispos locales, el Papa está ejerciendo sus poderes «jurisdiccionales». ¿Cómo podría ejercer tal poder sobre un sacerdote cismático?
Al conceder estas facultades a la FSSPX, continuó diciendo el obispo, el Papa declara «de facto, implícitamente», que «no son cismáticos».
Insistiendo en que el arzobispo Marcel Lefebvre deseaba estar «plenamente reconocido por la Santa Sede», el obispo Schneider señaló la «situación de emergencia» en la Iglesia —incluso citando las palabras del cardenal Gerhard Müller sobre la «toma de control hostil de la Iglesia»— como explicación del estatus irregular de la FSSPX.
A su juicio, que la FSSPX «no pueda actualmente, de forma temporal, estar plenamente bajo el control y la sumisión de la Santa Sede está justificado y no es en modo alguno cismático».
Preguntado por John-Henry Westen sobre el tema de la comunión en la mano, el obispo Schneider se mostró muy serio y afirmó que «la comunión en la mano es uno de los fenómenos y males más graves dentro de la Iglesia».
Explicó su juicio diciendo que es «el más grave porque estamos pisoteando a Nuestro Señor bajo nuestros pies en nuestras iglesias».
Es «el Señor, Su Majestad, oculto en este diminuto y pequeño fragmento de la hostia o partícula, parte de la Hostia, [lo que] es pisoteado».
«Esto es tan grave y malo», insistió Schneider. «Debemos, lo antes posible, detener esto… ¡Basta!».
En este contexto, el prelado añadió que los confinamientos por el COVID —donde a menudo los obispos tomaron incluso más medidas que las prescritas por el Estado— fueron «una lamentable demostración del estado de la fe de estos obispos», que se preocuparon más de los asuntos «temporales» que de las preocupaciones eternas.
Los obispos y sacerdotes que participaron en estos confinamientos «tendrán que responder ante el Juez Eterno, Jesucristo», dijo Schneider.
