El olor de un alma en pecado mortal

Miércoles 25 de junio de 2025

Una reflexión católica sobre el olor del alma

El pecado sexual es una de las ofensas más graves contra la pureza del alma. No solo corrompe el cuerpo, templo del Espíritu Santo, sino que también emite, en el ámbito espiritual, un olor pútrido que atrae a los demonios.

El Santo Padre Pío, santo místico y estigmatizado, se encontró en una ocasión con un hombre que confesaba pecados lujuriosos; el hedor espiritual era tan terrible que lo describió como «el olor de un cadáver en descomposición».

Esta fetidez espiritual, aunque invisible a los sentidos humanos, es muy real en el ámbito sobrenatural. Es la razón por la que los pecados sexuales se encuentran entre los más olorosos y repugnantes ante Dios y sus santos.

San Pablo nos recuerda en 1 Corintios 6:18-20 (Douay-Rheims):

“Huyan de la fornicación. Todo pecado que el hombre comete, está fuera del cuerpo; pero el que fornica, peca contra su propio cuerpo. ¿O ignoráis que vuestros miembros son templo del Espíritu Santo, que está en vosotros…?”

Quienes cometen pecados mortales (especialmente los sexuales) desprenden un hedor espiritual que los demonios pueden detectar.

Así como existe un “olor a santidad” entre los santos, existe un hedor a descomposición para quienes están aferrados a un pecado grave. 

Esto fue confirmado por el padre John Farao, exorcista católico, quien enseñó con valentía:

“El olor del hombre que vive en pecado mortal:
los demonios pueden oler tu alma”.

Esto es lo que los satanistas dicen:

cuando las personas cometen pecados graves (pecado sexual, homosexualidad, lesbianismo, orgullo, ocultismo, avaricia, espiritismo, borrachera, fornicación, masturbación, pornografía, odio, drogas, mala crianza, infidelidad conyugal, tatuajes, falta de perdón, pecados graves contra los diez mandamientos y los siete pecados capitales, pensamientos suicidas, venganza, pensamientos sexuales, ropa indecente, yoga (la postura simboliza la adoración a los dioses hindúes) etc.), huelen espiritualmente y los demonios perciben ese olor.

Tal como decimos en el catolicismo, hay un aroma a santificación a medida que las personas se vuelven cada vez más santas.

Los satanistas nos dicen, porque hablan mucho de demonios, que un demonio puede detectar en una habitación a una persona cuya alma está gravemente afectada por un pecado mortal; rondan a su alrededor porque huelen bien a su pecado.

Esa persona ya está en el campamento de los demonios; simplemente le darán más oportunidades de pecar y la conducirán aún más lejos por el camino del infierno (muriendo repentinamente en pecado mortal).

(Por eso la confesión regular es imprescindible para restaurar la gracia y eliminar ese olor que atrae a los demonios y trae pestilencia, enfermedades, muerte, problemas financieros, quiebras comerciales, problemas matrimoniales, conflictos con los hijos, accidentes, maldiciones y otras formas de actividad demoníaca y opresión a tu vida).

— Padre John Farao (Exorcista)

Como católicos, creemos que «la paga del pecado es muerte» (Romanos 6:23, Douay-Rheims), No solo la muerte física, sino la separación eterna de Dios.

Todo pecado mortal no confesado oscurece el alma e invita al peligro espiritual.

San Alfonso María de Ligorio enseñó:

“El diablo no duerme. Si no estamos atentos, nos arrastrará al pecado y del pecado al infierno”.

Por eso la Iglesia, en su sabiduría maternal, nos insta a confesarnos regularmente.

San Juan María Vianney, patrono de los párrocos, dijo:

“La confesión es el baño del alma. Incluso un vaso limpio necesita lavarse de vez en cuando”.

Y San Agustín escribió:

“La confesión de las malas obras es el comienzo de las buenas”.

La Iglesia enseña que en estado de pecado mortal, el alma está espiritualmente muerta.

Sin arrepentimiento ni absolución, uno se vuelve vulnerable no solo a nuevas tentaciones, sino también a la influencia demoníaca.

No es de extrañar que el enemigo de las almas se sienta atraído como un buitre por un cadáver espiritual.

Incluso Cristo mismo advirtió a sus apóstoles en el Huerto de Getsemaní, cuando se durmieron en lugar de orar:

“Velad y orad para que no entréis en tentación. El espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.” (Mt 26:41, RV)