Carta Abierta Maria supplicans
Acerca de la verdad sobre el Papa Francisco y sus errores morales y doctrinales
Parte 2 (hereje)
28 de febrero de 2025
Memoria de San Gregorio de Narek
Queridos fieles católicos de todo el mundo,
¡Que Dios, por intercesión de San Gregorio de Narek, nos bendiga a todos y nos ayude a salir rápidamente de la crisis de verdad que vive actualmente nuestra Iglesia, una de cuyas causas principales es la confusión creada por los errores morales y doctrinales del Papa Francisco!
Muchos cristianos quedaron chocados y sorprendidos por la primera parte de esta carta abierta que publiqué la semana pasada, porque contenía audaces acusaciones sobre Francisco.
Pero, en realidad, esto se debe a que no saben cuán graves son los errores que Francisco ha introducido en la enseñanza tradicional de la Iglesia y cuán grandes son los daños causados por estos errores.
Por eso es necesario, en esta segunda semana de Cuaresma, darles la prueba de la primera acusación: El Papa Francisco es un hereje.
Varios teólogos ya lo han explicado con gran detalle (cf. Corrección Filial al Papa Francisco, 16 de julio de 2017; Carta Abierta a los Obispos, abril de 2019; Declaración ‘Vírgen Santísima de Guadalupe, Mater Veritatis Salutaris’, 12 de diciembre de 2021; Tradimento della sana dottrina attraverso “Amoris laetitia”, Tullio Rotondo, marzo de 2022; Manifiesto para reivindicar la doctrina católica, Francisco José Vegara Cerezo, 19 de febrero de 2023; etc.).
Personalmente, lo hice en las siete cartas abiertas que publiqué entre el 21 de octubre de 2021 y el 15 de agosto de 2023.
Las herejías de Francisco son materiales (palabras y acciones) pero su obstinación en mantenerlas durante ocho años obliga a constatar que también son formales (voluntarias).
Recemos para que el Colegio Cardenalicio y el Colegio Episcopal examinen seriamente el problema y tengan el valor de sacar todas las consecuencias.
De hecho, es absolutamente esencial que todos los fieles católicos estén bien informados sobre las herejías de Francisco descritas brevemente aquí…
1. “Amoris laetitia” (o la Confesión y la Eucaristía dadas sin arrepentimiento por pecados graves):
El 19 de marzo de 2016, a propósito de las personas divorciadas vueltas a casar, Francisco afirmó que “en estas situaciones, muchos, conociendo y aceptando la posibilidad de convivir ‘como hermanos’ que la Iglesia les ofrece, destacan que si faltan algunas expresiones de intimidad ‘puede poner en peligro no raras veces el bien de la fidelidad y el bien de la prole’” (Amoris laetitia, nota 329).
El 5 de septiembre de 2016, junto a los obispos de la Región Pastoral de Buenos Aires, afirmó que “se puede proponer el empeño de vivir en continencia. Amoris laetitia no ignora las dificultades de esta opción… la opción mencionada puede no ser de hecho factible”.
El 5 de junio de 2017, ordenó que estas tres frases se publicaran como “Magisterium authenticum” (Acta Apostolicae Sedis 108; pp. 1071-1074; www.vatican.va/archive/aas/documents/2016/acta-ottobre2016.pdf).
¿Cuándo hemos visto a un Papa afirmar que la virtud de la castidad es una opción, y presentar la fidelidad y el bien de los hijos como excusas para cometer adulterio o fornicación (actos intrínseca y moralmente malos), y afirmar además que todo esto es un magisterio auténtico (enseñanza verdadera)? Nunca (cf. mi 2ª carta abierta, 8 de diciembre de 2021).
Todo esto implica ocho herejías: rechazo de la universalidad del Sexto Mandamiento; rechazo de la universalidad del Noveno Mandamiento; rechazo de la ley divina que reserva la actividad sexual al hombre y a la mujer casados; rechazo de la ley divina que reserva el deseo sexual al hombre y a la mujer casados; rechazo de la gravedad del adulterio y de la fornicación; rechazo de la gravedad del deseo de adulterio y de fornicación ; rechazo de la necesidad de luchar para evitar la actividad sexual con una persona con la que uno no está casado, condición absolutamente necesaria para acceder a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía; rechazo de la necesidad de luchar para evitar desear sexualmente a una persona con la que uno no está casado, condición absolutamente necesaria para acceder a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía.
2. La nueva histerectomía de 2018 (o la primera medida antinatalista de la Iglesia Católica y el primer error de la Congregación para la Doctrina de la Fe):
¿Es moralmente correcto realizar una histerectomía (extirpación del útero) cuando el estado del útero no supone ningún peligro presente o futuro para la salud de una mujer fértil que mantiene relaciones sexuales?
¿Podemos decirle a una mujer fértil que mantiene relaciones sexuales que tiene derecho a que le extirpen su útero sano simplemente porque todos sus hijos mueren antes de nacer?
La Tradición cristiana siempre ha respondido NO a estas dos preguntas. Lamentablemente, el 10 de diciembre de 2018, junto con el Cardenal Luis Francisco Ladaria Ferrer SJ (Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe) y el Arzobispo Giacomo Morandi (Secretario), el Papa Francisco respondió SÍ, aceptando así la esterilización directa, un acto intrínseca y moralmente malo (cf. Humanae vitae 14; Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 31 de julio de 1993).
Esta es la primera medida antinatalista de la Iglesia Católica y se enseña hoy en las universidades católicas y se practica en los hospitales católicos (cf. mi 3ª carta abierta, 25 de marzo de 2022).
Es también el primer error de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Esto implica dos herejías: rechazo de la ley divina que prohíbe hacer estéril la actividad sexual; rechazo de la necesidad de confesar un acto gravemente inmoral, condición absolutamente necesaria para acceder al Sacramento de la Eucaristía.
3. La herejía contra la Inmaculada Concepción y la santidad de la Virgen María (o la herejía más claramente expresada pero sorprendentemente olvidada por cardenales y obispos):
La herejía más flagrante de Francisco es la del 21 de diciembre de 2018, cuando dijo: “Nuestra Señora y San José están llenos de alegría… Sí, pero no pensemos que fue fácil para ellos: no se nace santo, se llega a serlo, y esto también vale para ellos” (Discurso a los empleados de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano con motivo de las felicitaciones navideñas).
Al afirmar que María no nació santa, Francisco ha contradicho el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado solemnemente por el Beato Papa Pío IX : “con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y la Nuestra, declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original en el primer instante de su concepción… ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles” (Constitución Apostólica Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854).
4. La Declaración de Abu Dhabi (o la negación del cristianismo como religión definitiva querida por Dios para toda la humanidad):
El 4 de febrero de 2019, en Abu Dabi (Emiratos Árabes Unidos), junto con Ahmed el-Tayeb, imán de Al-Azhar, el Papa Francisco firmó una declaración sobre la fraternidad humana que contiene la siguiente frase:
“El pluralismo y la diversidad de religiones, color, sexo, raza y lengua son una sabia voluntad divina, por la que Dios creó a los seres humanos”.
Ha atribuido así a la voluntad positiva de Dios la existencia de religiones que practican el mal (idolatría, sacrificios humanos, prostitución sagrada, etc.).
Pero esto es un error doctrinal porque el mal (pecado) no puede atribuirse a la voluntad divina (cf. Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica I, q.17, a.1; q.19, a.9-10; q.48, a.6; q.49, a.2).
Esta frase niega también la especificidad del cristianismo como religión definitiva querida por Dios para toda la humanidad (cf. Juan 14:6; Dominus Iesus 13) y anula el deber cristiano de evangelizar el mundo (cf. Mateo 28:18-20).
Esto implica tres herejías: rechazo de la bondad de la voluntad divina; rechazo de la unicidad de la misión salvífica de Jesucristo; rechazo del mandato misionero de Jesucristo.
Esta frase acepta, por tanto, un relativismo religioso que pone a todas las religiones al mismo nivel, como se puede ver en la participación de Francisco en los actos idolátricos con la Pachamama en el Vaticano el 4 de octubre de 2019 (cf. mi 5ª carta abierta, 29 de junio de 2022), y con los autóctonos de Canadá los días 25 y 27 de julio de 2022. Aquí hay herejía: rechazo del Primer Mandamiento.
5. Las leyes de convivencia homosexual (o la oposición a San Juan Pablo II y Benedicto XVI):
El 21 de octubre de 2020, el 15 de septiembre de 2021, el 5 de febrero de 2023 y el 10-11 de marzo de 2023, Francisco pidió públicamente la adopción de leyes de convivencia civil homosexual.
¿Cuándo hemos visto a un Papa pedir a la humanidad la adopción de tales leyes? Nunca (cf. mi 1ª carta abierta, 21 de octubre de 2021). Es más, el Papa San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI se apoyaron en la Biblia y en el magisterio tradicional de los papas para recordarnos que todos los cristianos deben expresar su “personal absoluta oposición” a estas leyes, de lo contrario están cometiendo un “acto gravemente inmoral” (Documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, 3 de junio de 2003, 10).
Así pues, tenemos seis herejías: rechazo de la ley divina que reserva la actividad sexual al hombre y a la mujer casados; rechazo de la ley divina que reserva el deseo sexual al hombre y a la mujer casados; rechazo de la gravedad de la actividad homosexual; rechazo de la gravedad del deseo homosexual; rechazo de la necesidad de luchar para evitar la actividad sexual con una persona del mismo sexo, condición absolutamente necesaria para acceder a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía; rechazo de la necesidad de luchar para evitar desear sexualmente a una persona del mismo sexo, condición absolutamente necesaria para acceder a los Sacramentos de la Confesión y de la Eucaristía.
6. La bendición de las parejas homosexuales (o la desacralización de la bendición cristiana):
¿Es moralmente correcto que un sacerdote bendiga a una pareja homosexual? La Tradición cristiana siempre ha respondido que NO.
El 22 de febrero de 2021, el propio Papa Francisco, junto con el Cardenal Ladaria y el Arzobispo Morandi, respondió que NO, en un documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Extrañamente, el 11 de julio de 2023 y el 18 de diciembre de 2023, Francisco se contradijo al aceptar finalmente esta bendición, con la ayuda del Cardenal Víctor Manuel Fernández y del Padre Armando Matteo.
Provocó así la vergüenza y la burla hacia la Iglesia Católica, ya que ni siquiera las religiones paganas dan tal bendición.
Desgraciadamente, como dijo el Cardenal Mauro Gambetti (11 de enero de 2024), esta bendición ya es posible en la Basílica de San Pedro de Roma.
¡Qué gran escándalo! Esto implica las mismas herejías mencionadas para las leyes de cohabitación homosexual y, además, el rechazo del Segundo Mandamiento.
7. La Eucaristía dada sin necesidad de arrepentimiento a políticos católicos públicamente pro-abortistas (o la oposición a la Tradición Cristiana y a Santo Tomás de Aquino):
El 15 de septiembre de 2021, con el pretexto de que “la Comunión no es un premio para los perfectos” (rueda de prensa al regreso del viaje a Eslovaquia), Francisco autorizó a todos los políticos públicamente favorables al aborto a recibir la Sagrada Eucaristía sin necesidad de que rechacen su adhesión al aborto (cf. mi 4ª carta abierta, 31 de mayo de 2022).
Sin embargo, Santo Tomás de Aquino recordó claramente la enseñanza tradicional de la Iglesia:
“A los pecadores públicos no se les debe dar la Sagrada Comunión, aunque la pidan” (Summa Theologica III, q.80, a.6).
Así pues, tenemos dos herejías: rechazo de la necesidad de confesar el grave pecado de cooperar en el aborto, condición absolutamente necesaria para acceder al Sacramento de la Eucaristía; rechazo de la gravedad del aborto.
8. El infierno vacío (o la oposición a Jesucristo):
El 14 de enero de 2024, en la televisión italiana, Francisco dijo: “me gusta pensar que el infierno está vacío”. ¿Tiene derecho a tener ese pensamiento? Sí, y nadie puede impedírselo.
¿Tiene derecho a hacer público este pensamiento? No, porque contradice Jesucristo, la Biblia y la enseñanza tradicional de la Iglesia, y destruye el deseo de santidad en el corazón humano.
De hecho, debido a la naturaleza irrevocable de su voluntad, es imposible que el diablo, los demonios y los hombres condenados estén en el Cielo (cf. Catecismo de la Iglesia Católica 1033-1037; Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica I, q.64; Santa Catalina de Siena, Dialogo della Divina Provvidenza, Tractato de la discrezione, Capitolo 40).
Además, Jesús enseñó claramente que el infierno es un “fuego eterno” y que no está vacío (cf. Mateo 7:13-14; 22:11-14; 25:41-46; Lucas 13:23-28; 16:22-26; Juan 17:12).
Aquí hay herejía: el rechazo de la doctrina sobre la condenación eterna de los ángeles caídos y de los hombres que mueren sin arrepentimiento en pecado grave.
¿Qué decir tras los hechos anteriores? Los delitos canónicos del Papa Francisco son numerosos e incluyen varias herejías que atacan el matrimonio, la familia y los Sacramentos, a través del relativismo y la ética de situación (cf. mi 6ª carta abierta, 16 de julio de 2023; mi 7ª carta abierta, 15 de agosto de 2023).
Con los errores anteriores, ha actuado contra los cánones 212§1, 276§1, 598§2, 705, 749, 750§1, 751, 752, 915, 916, 1347§2, 1364, 1365, 1368 y 1391.
Detengámonos particularmente en el canon 1364: “el hereje… incurr[e] en excomunión latae sententiae… Si lo requiere la contumacia prolongada o la gravedad del escándalo… la expulsión del estado clerical”.
Añadamos el canon 1365: “Quien… enseña una doctrina condenada por el Romano Pontífice o por un Concilio Ecuménico o rechaza pertinazmente la doctrina descrita en el c. 750, § 2, o en el c. 752… sea castigado con una censura y con la privación del oficio”.
¿Quién puede expulsar a Francisco del estado clerical puesto que oficialmente es Papa? Sin embargo, esto no impide que el Colegio Cardenalicio y el Colegio Episcopal estudien su situación y le hagan una corrección filial pública, ya que antes de obedecer a un Papa que ordena pecar, hay que obedecer a Dios y a su ley (cf. Hechos 5:29).
¿Pueden elegir un nuevo Papa viendo que Francisco se ha colocado fuera de la comunión de la Iglesia a causa de las numerosas herejías que se ha negado a rectificar en los últimos 8 años?
Francisco Suárez (1548-1617), uno de los más grandes teólogos de la Compañía de Jesús, está totalmente a favor (cf. James Vincent Schall SJ y Robert J. Siscoe, The Remnant, 18 de noviembre de 2014).
Por último, el canon 1391: “Ha de ser castigado… quien afirma algo falso en un documento público eclesiástico”.
El Papa Francisco ha afirmado lo falso en tres documentos eclesiásticos públicos: Amoris laetitia (2016), Histerectomía (2018), Fiducia supplicans (2023). ¿Acaso no merece ser castigado, junto con los Cardenales Ladaria y Fernández, el Arzobispo Morandi y el Padre Matteo, ya que ha utilizado varios documentos eclesiásticos públicos para afirmar lo falso y inducir gravemente a error a todos los cristianos?
En la carta de la próxima semana explicaré por qué el Papa Francisco es un falso doctor, un falso pastor y un falso profeta.
Vuestro hermano africano, Padre Janvier Gbénou
Nombre de pluma: Fr. Jesusmary Missigbètò
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