El Vaticano insiste en su simpatía por Judas Iscariote

Martes 11 de abril de 2023

La semana pasada fue Semana Santa, y para el periódico oficial del Vaticano eso significó otra oportunidad para suscitar el apoyo emocional a Judas Iscariote, el apóstol que se suicidó desesperado después de haber traicionado a su Señor y Redentor.

El periódico ya había hecho lo mismo hace dos años, y por supuesto el «Papa» Francisco hace su propia apología de Judas de vez en cuando en las siguientes noticias:

-Simpatía por el Diablo: El periódico del Vaticano intenta suscitar compasión por Judas Iscariote el Jueves Santo

Francisco: «Alguien podría pensar: ‘Este Papa es un hereje’…» ¡por decir que Judas Iscariote podría estar salvado!

En su edición italiana del 29 de marzo de 2023, el Osservatore Romano del Vaticano publicó un artículo del ‘P.’ Simone Caleffi, titulado Nostro Fratello Giuda: Dubbi e Domande sul Tradimento di Gesù («Nuestro hermano Judas: dudas e interrogantes sobre la traición de Jesús»). Afortunadamente, el artículo es de pago, por lo que la mayoría de la gente nunca lo verá.

Aunque no tan agresivo como el artículo de Andrea Monda de hace dos años, el último intento de encontrar «esperanza para Judas» concluye así:

Sin embargo, ¿quién puede estar seguro de la perdición eterna de Judas? ¿Qué pudo pasar por su mente al final, qué último pensamiento, qué grito? Una cosa es cierta: Jesús, que es Misericordia infinita, ofreció su vida por todos y, por tanto, incluso por el más desgraciado, desesperado y culpable de sus amigos. Entrar en la mente [el corazón, la conciencia] de una persona es difícil. Y mucho menos comprender los motivos y los comportamientos de los demás, ¡cuando a veces ni siquiera podemos comprendernos a nosotros mismos!

(Rev. Simone Caleffi, «Nostro Fratello Giuda: Dubbi e Domande sul Tradimento di Gesù», Osservatore Romano, 29 de marzo de 2023)

Las dos últimas frases no aparecen en la edición impresa del artículo, aunque al parecer sí se encuentran en la versión electrónica, ya que algunos otros sitios web las citan como parte del artículo:

El diario oficial del Vaticano vuelve a cuestionar la doctrina católica sobre Judas en el Infierno (Life Site)

Oh, qué amigo tiene el Papa en Judas (Cónclave Católico, traducido de InfoVaticana)

‘Nuestro hermano Judas’ (Tradición en Acción)

El autor dice que es difícil entrar en la mente o el corazón de otra persona, pero no explica por qué deberíamos intentar entrar en el de Judas para empezar. ¿Qué sentido tendría? ¿No nos basta con saber que el diablo entró en él? «Y Satanás entró en Judas, que se apellidaba Iscariote, uno de los doce» (Lc 22,3).

Algunos objetarán que no sabemos con certeza que Judas esté en el infierno, pero de hecho sí lo sabemos.

Repasemos las pruebas al respecto, algunas de ellas de los sagrados labios del propio Señor:

Y el Hijo del hombre a la verdad se va, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre será entregado! Mejor le fuera a ese hombre no haber nacido. (Mc 14,21)

Mientras estuve con ellos, los guardé en tu nombre. He guardado a los que me diste, y ninguno de ellos se ha perdido, sino el hijo de perdición, para que se cumpla la Escritura. (Jn 17:12)

Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces el corazón de todos los hombres, di a cuál de estos dos has elegido para que ocupe el lugar de este ministerio y apostolado, del cual cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. (Hechos 1:24-25).

Así vemos que está divinamente revelado que Judas Iscariote está en el infierno, y esto lo encontramos reflejado también en el magisterio de la Iglesia:

Algunos son atraídos al sacerdocio por la ambición y el amor a los honores; mientras que hay otros que desean ser ordenados simplemente para poder abundar en riquezas, como lo prueba el hecho de que a menos que se les confiriera algún beneficio, no soñarían con recibir las Sagradas Órdenes. Es a éstos a quienes nuestro Salvador describe como asalariados, quienes, en palabras de Ezequiel, se apacientan a sí mismos y no a las ovejas, y cuya bajeza y deshonestidad no sólo han traído gran desgracia al estado eclesiástico, tanto que casi nada es ahora más vil y despreciable a los ojos de los fieles, sino que también terminan en esto, que no obtienen otro fruto de su sacerdocio que el que obtuvo Judas del Apostolado, que sólo le trajo la destrucción eterna.

(Catecismo del Concilio de Trento, «Los Sacramentos: El Orden»; ).

Judas, Apóstol de Cristo, «uno de los doce», como observan tristemente los Evangelistas, fue conducido al abismo de la iniquidad precisamente por el espíritu de codicia de las cosas terrenas.

(Papa Pío XI, Encíclica Ad Catholici Sacredotii, n. 49)

También en su Sagrada Liturgia, la Santa Madre Iglesia insinúa la condenación de Judas. En la colecta del Jueves Santo, la Iglesia reza:

Oh Dios, de quien Judas recibió el castigo de su culpa, y el ladrón la recompensa de su confesión: concédenos el pleno fruto de tu clemencia; que así como en su Pasión, nuestro Señor Jesucristo dio a cada uno una retribución conforme a sus méritos, así, habiendo quitado nuestros antiguos pecados, nos conceda la gracia de su Resurrección. Que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos, amén.

Por lo tanto, sí, podemos estar seguros de que Judas está en el infierno – a pesar de los intentos de Steve Kellmeyer de enturbiar las aguas.

No hay más esperanza para el Iscariote; está perdido para siempre. La misericordia de Dios no pudo alcanzarle porque se negó a recibirla. Ignoró todos los llamamientos previos de Nuestro Señor; y después, aunque se arrepintió de su mala acción (ver Mt 27:3-4), Judas trágicamente no tuvo contrición sobrenatural -no conservó la esperanza para «dar… frutos dignos de penitencia» (Lc 3:8), sino que se suicidó en la desesperación. Con cuánta alegría habría perdonado Jesús a Judas por su traición, pero no se puede administrar misericordia donde no hay contrición por el pecado ni búsqueda del perdón.

Es notable la obsesión por rehabilitar a Judas Iscariote desde que Bergoglio ocupa la casa de huéspedes del Vaticano. Por supuesto, la condenación de Judas es una espina clavada en el costado de aquellos que:

(A) niegan la condenación eterna, como el propio «Papa» Francisco; así como para aquellos que (b) admiten la existencia de un infierno eterno en teoría, pero creen que está vacío en la práctica, es decir, nadie va realmente allí.

Los hechos sobre Judas son bastante claros, pero por supuesto siempre hay «maestros, que tienen comezón de oír» (2 Tim 4:3) que tratan de encontrar un camino alrededor de lo que Dios ha revelado porque no creen (cf. Jn 10:26) y, tal vez, buscan la seguridad absoluta de la salvación para sí mismos a pesar de su propia traición.

Con todo este discurso bergogliano sobre la fraternidad, seguramente no es casual que ahora se propague la idea de que Judas es «nuestro hermano». Tampoco es la primera vez que ocurre algo así. Fue el P. Primo Mazzolari (1890-1959) quien utilizó «Nuestro Hermano Judas» como título de un sermón de Jueves Santo en 1958 (¡!) – algo que Francisco recordó infelizmente una vez en un sermón propio.

Por cierto: En 2021, Osservatore Romano mencionó que Francisco tiene un cuadro en su estudio que muestra a un Cristo desnudo acariciando el cadáver de Judas. ¡No se puede hacer algo así!

La rehabilitación gradual del Iscariote bajo Bergoglio es un signo seguro de hasta qué punto la Gran Apostasía – predicha no sólo por la Tradición Católica, sino incluso en el Catecismo Novus Ordo, par. 675 – ya ha avanzado. Es una forma más en que la religión del Vaticano II está ondeando la bandera, haciendo saber al mundo entero que es una Iglesia de Judas, directamente del infierno.