Aviso a Burke: La Basílica de San Pedro necesita un rito penitencial de reparación
Domingo 14 de septiembre de 2025
¿Has oído hablar del gran evento en la Basílica de San Pedro?
No, no se trata de la invasión homo que tuvo lugar el sábado, cuando un auténtico desfile del Orgullo Gay entró por las Puertas Santas.
Me refiero a la noticia de que el cardenal Raymond Burke celebrará el Rito Romano Tradicional en el altar mayor de San Pedro en octubre.
Hay un pequeño problema: la iglesia ha sido profanada por la mencionada invasión homo
El Código de Derecho Canónico de 1917 explica:
Una iglesia solo se profana por los actos enumerados a continuación, siempre que sean ciertos, notorios y se realicen dentro de ella: … 3.° Uso impío y sórdido al que se le dio la iglesia (Canon 1172 § 1, 3.°)
¿Reconocen los conservadores con su grupo de opositores al papa la invasión LGBTQ+ de San Pedro como un acto de uso impío y sórdido de esta magnífica Basílica de una manera cierta y notoria?
Es de esperar que así sea. El Derecho Canónico continúa diciendo sobre estos casos:
Una iglesia profanada debe ser reconciliada lo antes posible según los ritos descritos en los libros litúrgicos aprobados. (Canon 1174 § 1)
En una iglesia profanada, antes de que haya sido reconciliada, es nefasto celebrar el oficio divino, administrar los sacramentos o enterrar a los muertos. (Canon 1173 § 1)
El Código conciliar de 1983 aborda el tema de forma similar, aunque más débil.
Así que, para los comentaristas tradicionalistas., tengo una sugerencia.
¿Qué tal si aprovechan su acceso al cardenal Burke (y a otros prelados célebres, por cierto) y le hacen saber sin ambages que tiene la grave obligación de reconciliar la Basílica de San Pedro antes siquiera de acercarse a su Altar Mayor?
Déjenle claro, con caridad, que si no lo hace, estará acumulando impiedad sobre impiedad, denigrando tanto la Basílica como el Rito Tradicional Romano, por el que profesa tener tan alta estima.
Una dinámica similar se aplica a los portavoces tradicionalistas
Si no agotan todos los recursos a su disposición para presionar al cardenal Burke a que haga lo necesario para reconciliar la sagrada dignidad de San Pedro tras la violación ocurrida el fin de semana pasado, y se dedican a aplaudir la próxima Misa Tradicional como si nada hubiera pasado, una persona razonable no tendría más remedio que concluir que no son más que charlatanes egocéntricos dedicados ante todo a su propia comodidad y bienestar.
Una iglesia se profana con actos gravemente injuriosos que ofenden la santidad del lugar y son de escándalo para los fieles, según el Código de Derecho Canónico.
Esto se refiere a actos muy serios que van en contra de la naturaleza sagrada del templo, impidiendo el culto hasta que se repare la injuria mediante un rito penitencial.
La profanación no es solo un acto de irreverencia, sino un daño espiritual que requiere una reparación litúrgica, incluso por parte de un obispo.
¿Qué se considera una profanación?
Actos gravemente injuriosos:
Son acciones de tal gravedad que «impiden el culto» y son contrarias a la santidad del lugar.
Escándalo de los fieles:
Estos actos deben ser públicos y provocar una ofensa y escándalo en la comunidad de los fieles.
Juicio del Ordinario:
Es la evaluación del obispo o su representante la que determina si un acto es lo suficientemente grave como para considerar profanado el lugar sagrado.
Ejemplos de actos que podrían considerarse profanación:
Actos de violencia o maltrato en el interior del templo.
Uso o trato malicioso de la hostia consagrada, en el caso de la transubstanciación.
Cualquier otro comportamiento que desacredite de forma significativa la santidad del edificio y de su propósito como casa de Dios.
¿Qué sucede tras una profanación?
Suspensión del culto:
La iglesia queda cerrada al culto religioso hasta que se lleve a cabo una reparación.
Rito penitencial:
Se realiza un acto litúrgico de reparación para restaurar la santidad del lugar.
Autoridad del obispo:
La reparación y la autorización para volver a abrir la iglesia al culto dependen de la intervención y decisión de la autoridad eclesiástica, como el obispo.