Bergoglio: ¡bienvenidos los anticatólicos!
Viernes 5 de enero de 2024
El Vaticano anunció el martes que Francisco ha elegido la “diversidad en la Iglesia” como su intención de oración para el mes de enero de 2024.
“La diversidad y la unidad ya estaban muy presentes en las primeras comunidades cristianas”, subrayó el pontífice en el vídeo en el que anunciaba su intención de oración para enero.(…)
“Si somos guiados por el Espíritu Santo, la abundancia, la variedad, la diversidad, nunca causarán conflicto”, dijo. “El Espíritu Santo nos recuerda ante todo que somos hijos amados de Dios: todos iguales en el amor de Dios y todos diferentes”.
En un giro irónico, el Papa subrayó las diferencias litúrgicas como una expresión importante de la belleza y riqueza de la diversidad católica, señalando que las Iglesias orientales “tienen sus propias tradiciones, sus propios ritos litúrgicos característicos, pero mantienen la unidad de la fe. Lo fortalecen, no lo dividen”.
En julio de 2021, sin embargo, Francisco tomó medidas drásticas contra la celebración de la misa tradicional en latín, calificando la práctica de divisiva.
En su carta apostólica titulada Traditionis Custodes (“Guardianes de la Tradición”), el Papa prohibió la celebración de la Misa Tradicional en Latín en las parroquias católicas y revocó las adaptaciones a los sacerdotes que quieran utilizar la forma extraordinaria de la liturgia católica.
La carta revocó las medidas para relajar las restricciones sobre el uso de la forma tradicional adoptadas por el Papa Benedicto XVI, quien, en 2007, señaló que muchos de los fieles han continuado apegados con “amor y afecto a las formas litúrgicas anteriores que habían moldeado profundamente su vida y espíritu”.
En reconocimiento de esta diversidad, el Papa Juan Pablo II buscó una mayor inclusión al otorgar la facultad de utilizar la forma antigua y “exhortó a los obispos a hacer un uso amplio y generoso de esta facultad en nombre de todos los fieles que la solicitaron”, escribió Benedicto.
Benedicto continuó estableciendo que el Misal Romano promulgado por el Papa Pablo VI “es la expresión ordinaria de la lex orandi (regla de oración) de la Iglesia católica de rito latino”, mientras que el Misal Romano promulgado por San Pío V “es, no obstante, ser considerada una expresión extraordinaria de la misma lex orandi de la Iglesia y debidamente honrada por su venerable y antiguo uso”.
Por el contrario, Francisco afirmó que el Misal Romano de 1970 no es la “expresión ordinaria” sino más bien “la expresión única de la lex orandi del rito romano”
El Papa Benedicto había concedido amplias facultades a los sacerdotes católicos que deseaban decir misas en privado utilizando el Misal Romano publicado en 1962, declarando que para hacerlo “el sacerdote no necesita permiso de la Sede Apostólica ni de su propio Ordinario”.
Según las restricciones de Francisco, los sacerdotes que deseen celebrar utilizando el Misal Romano de 1962 “deberán presentar una solicitud formal al Obispo diocesano, quien consultará a la Sede Apostólica antes de otorgar esta autorización”.
“Quedan derogadas las normas, instrucciones, permisos y costumbres anteriores que no se ajusten a las disposiciones del presente Motu Proprio”, decretó Francisco.
El propio sitio web del Vaticano afirma que “la lengua latina todavía tiene primacía como lengua que, por principio, prefiere la Iglesia, aunque reconoce que la lengua vernácula puede ser útil para los fieles”.
El Vaticano continúa señalando que “el latín debe salvaguardarse como una preciosa herencia de la tradición litúrgica occidental”.
El Código de Derecho Canónico, que rige la actividad y la liturgia de la Iglesia, estipula igualmente: “La celebración eucarística debe realizarse en lengua latina o en otra lengua, siempre que los textos litúrgicos hayan sido legítimamente aprobados”.
Juan Pablo II instó a seguir utilizando el latín en la Iglesia para mantener vínculos con su propia historia y tradiciones.
“La Iglesia Romana tiene obligaciones especiales hacia el latín, la espléndida lengua de la antigua Roma”, escribió, y agregó que “debe manifestarlas cada vez que se presente la ocasión”.
Francisco justificó el cambio del enfoque más inclusivo de sus predecesores insistiendo en que su bondad pastoral “fue aprovechada para ampliar las brechas, reforzar las divergencias y alentar desacuerdos que dañan a la Iglesia, bloquean su camino y la exponen al peligro de la división.»
El amor de Fco. por la diversidad y la inclusión en todas las cosas se detiene abruptamente cuando se enfrenta a la liturgia tradicional, que parece detestar con particular vehemencia. En varias ocasiones se ha referido a quienes prefieren la Misa tradicional como “retrógrados”.
Apenas en febrero pasado, Francisco apretó aún más los tornillos de la Misa Tradicional en Latín al insistir en que el permiso para celebrar la antigua Misa no puede ser otorgado por los obispos locales, sino que debe pasar por Roma para recibir la aprobación.