Crece la oposición a Francisco
Miércoles 15 de marzo de 2023
Francisco celebró el lunes el décimo aniversario de su elección en medio de una creciente preocupación por el legado duradero de su pontificado.
La elección de Jorge Bergoglio al trono de Pedro el 13 de marzo de 2013 estuvo rodeada de una enorme expectación. Se trataba del primer pontífice del Nuevo Mundo, el primer Papa jesuita y un prometedor reformador de las finanzas y la burocracia vaticanas.
Hablaba con sencillez, instaba a prestar más atención a los pobres, parecía aceptar las críticas y predicaba la misericordia a un mundo pecador.
Sin embargo, según un artículo de opinión publicado el domingo en el Washington Post, esa «sensación de perspectiva ha disminuido, sustituida por un mayor descontento».
«La oposición conservadora se ha intensificado», continúa. «Igual de importante, Francisco también se ha enfrentado a las críticas de la izquierda de la Iglesia, un flanco liderado por Alemania, donde algunos líderes dicen que no ha ido lo suficientemente lejos en la reconstrucción de una institución en crisis.
Las preocupaciones de muchos observadores, tanto de la izquierda como de la derecha, son las flagrantes incoherencias que parecen caracterizar este pontificado paradójico.
Los interminables comentarios improvisados del Papa y las entrevistas en pleno vuelo han desdibujado la línea que separa las declaraciones oficiales del magisterio de los meros escupitajos papales irreflexivos, haciendo que muchos se pregunten hasta qué punto deben tomarse en serio las elucubraciones verbales del Papa.
Estos comentarios no editados también han dado lugar a ofensas involuntarias bastante frecuentes, como cuando Francisco llamó a las mujeres teólogas «las fresas del pastel», cuando dijo a las familias numerosas que no necesitaban «reproducirse como conejos», o cuando afirmó que los soldados «más crueles» de Ucrania no son rusos étnicos, sino forasteros como «los chechenos» y «los buryati» que luchan en el bando ruso.
Otro grave punto de controversia ha sido la política del Papa a la hora de nombrar cardenales.
Predicando la diversidad, ha homogeneizado el colegio cardenalicio, elevando sólo a prelados que comparten sus inclinaciones pastorales particulares.
Atrás han quedado los días en que los papas aceptaban las críticas y los puntos de vista alternativos.
Como escribió recientemente un comentarista, a diferencia de los papas Juan Pablo o Benedicto, Francisco «está a menudo en guerra con el pluralismo postconciliar», que le permite nombrar sólo a hombres «claramente aliados con su programa».
Irónicamente, al tiempo que aboga por un enfoque «sinodal» de la Iglesia en el que se pretende una mayor escucha para implicar al pueblo de Dios en la toma de decisiones, Francisco ha demostrado ser el Papa más autocrático de la historia reciente. En particular, ha despojado a los obispos locales de su poder autónomo de toma de decisiones, por ejemplo al permitir la celebración de la misa tradicional en latín, recentralizando toda la autoridad en Roma.
En su rechazo práctico del llamamiento del Concilio Vaticano II a una mayor colegialidad, Francisco se ha mostrado como un retroceso a los días del «Papa Rex», un pontífice monárquico.
Como anti-intelectual, el Papa Francisco ha restado importancia a la doctrina y a la visión teológica, insistiendo en cambio en la importancia del liderazgo pastoral.
Esto ha ido acompañado de un cambio en el énfasis de las cuestiones de la salvación y los absolutos morales a las cuestiones sociales que cosechan un amplio apoyo popular desde fuera de los muros de la iglesia. Como declaró el Washington Post, Francisco ha convertido en «pilares cuestiones como la migración y el medio ambiente», en las que se solapa con las Naciones Unidas y otras organizaciones multinacionales.
En los últimos años, Francisco ha enfadado tanto a progresistas como a conservadores por su falta de voluntad para llamar la atención a China por sus atroces violaciones de los derechos humanos.
El pasado octubre, los editores del Wall Street Journal publicaron una mordaz acusación contra el Papa, declarando que había socavado la autoridad moral de la Iglesia al complacer al Partido Comunista Chino (PCCh).
El principal fruto del acuerdo secreto del Vaticano con el PCCh sobre el nombramiento de obispos en el país ha sido «silenciar las críticas vaticanas a las violaciones de los derechos humanos», afirmaban los editores en su artículo de opinión, «desde el genocidio de los uigures musulmanes hasta la persecución política del cardenal Joseph Zen en Hong Kong».
El Papa Francisco, «que es tan crítico con Estados Unidos y el capitalismo, guarda silencio sobre China», sostenía el ensayo. «Esto es un retorno a la fallida Ostpolitik del Vaticano de los años 60 y 70, cuando Roma silenció las críticas a la Unión Soviética y a sus satélites de Europa del Este».
De hecho, durante sus diez años como Papa, Francisco ha evitado cuidadosamente hacer o decir cualquier cosa que pudiera interpretarse como una crítica al liderazgo chino, incluida la represión del PCCh contra las iglesias cristianas, su brutal supresión del movimiento prodemocrático de Hong Kong y su horrible genocidio de los uigures musulmanes en la región de Xinjiang.
El lunes por la mañana, el papa Francisco concelebró misa con todos los cardenales presentes en Roma para conmemorar su décimo aniversario como papa, y el periódico vaticano L’Osservatore Romano publicó una serie de artículos alabando a Francisco como el papa de la sinodalidad, el papa de la misericordia, el papa de la paz y el papa del «celo misionero».
En una reciente reflexión sobre los diez años de Francisco como Papa, el veterano periodista vaticano John L. Allen, Jr. comparó a Francisco con Mijaíl Gorbachov, quien, en nombre de la glasnost y la perestroika, acabó destruyendo la misma entidad que pretendía reformar.
En el caso de la Iglesia católica, puede que Dios mismo tenga algo que decir al respecto, pero no es necesario que uno derribe todo el edificio para que se produzcan daños estructurales.
Cuando el humo se disipe, el jurado aún no se ha pronunciado sobre la fecundidad a largo plazo del papado de Francisco, y su legado histórico aún está por determinar.
A los ojos de muchos, sin embargo, los puntos de preocupación parecen multiplicarse a un ritmo vertiginoso.