La advertencia póstuma del cardenal Pell sobre el sínodo de la sinodalidad
Domingo 15 de enero de 2023
El semanario político británico The Spectator publicó un artículo el miércoles 11 de enero de 2023 del cardenal George Pell, escrito poco antes de su muerte.
El difunto purpurado denuncia enérgicamente el Sínodo sobre la Sinodalidad. Sobre el documento de síntesis, que se utilizará para el resto del Sínodo, el difunto cardenal afirma que se trata de «uno de los documentos más incoherentes jamás enviados por Roma».
Cabe señalar que el ex arzobispo de Melbourne no sabía sobre su muerte inminente, y escribió este artículo asumiendo de antemano las reacciones que podrían surgir en Roma, tanto de Francisco como de los responsables del Sínodo.
Este artículo, por tanto, adquiere el tono de un mensaje de ultratumba.
Una «pesadilla malsana»
El cardenal describe el Sínodo sobre la Sinodalidad desde el principio como una «pesadilla tóxica», o malsana. Su artículo es un comentario sobre la síntesis de la primera fase, elaborada por la secretaría del Sínodo: un folleto de 45 páginas titulado «Amplía el espacio de tu tienda».
Pero señala: «Su propósito es acoger, no a los recién bautizados -aquellos que han respondido al llamado al arrepentimiento y a creer- sino a cualquiera que esté lo suficientemente interesado como para escuchar: ‘Nadie está excluido’. Ninguna exhortación a convertirse o predicar al Salvador».
La sinodalidad no está definida, pero hay que vivirla. «Gira en torno a cinco tensiones creativas, pasando de la inclusión radical a la misión en un estilo participativo, practicando la ‘corresponsabilidad con otros creyentes y personas de buena voluntad'».
El comentario señala que «el pueblo de Dios necesita nuevas estrategias (…) donde se rechace la distinción entre creyentes e incrédulos. (…)
Debido a las diferencias sobre el aborto, la anticoncepción, la ordenación de la mujer y la homosexualidad, algunos creen que no se puede establecer ni proponer una posición definitiva sobre estas cuestiones. Lo mismo ocurre con la poligamia, el divorcio y los nuevos matrimonios».
El cardenal Pell llama a esta mezcolanza «un popurrí de buena voluntad de la Nueva Era». Esto no es un resumen de la fe católica, ni la enseñanza del Nuevo Testamento. «Es incompleto, significativamente hostil a la tradición apostólica. (…) Se ignora el Antiguo Testamento, se rechaza el patriarcado y no se reconoce la ley mosaica, incluidos los diez mandamientos».
Dos comentarios
El difunto prelado señala en primer lugar que «los dos sínodos finales deberán aclarar su enseñanza sobre cuestiones morales, dado que el relator, el cardenal Jean-Claude Hollerich, ha rechazado públicamente las enseñanzas fundamentales de la Iglesia sobre la sexualidad, alegando que contradicen la ciencia moderna». En tiempos normales, no podría haberse mantenido en esta posición.
Luego comenta que «los sínodos deben elegir si son servidores y defensores de la tradición apostólica sobre la fe y la moral, o si su discernimiento los obliga a afirmar su soberanía por encima de la enseñanza católica». En otras palabras, si quieren defender esta enseñanza, o si quieren estacionarla «en un limbo pluralista».
Finalmente, el prelado constata una relajación general de la disciplina, especialmente en el norte de Europa. Recuerda que «los obispos no han sido amonestados, incluso después de afirmar el derecho de un obispo a la disidencia». Pero también «el pluralismo de facto en algunas parroquias y órdenes religiosas en cosas como la bendición de la homosexualidad».
El papel de los obispos
El cardenal recuerda que «los obispos diocesanos son los sucesores de los apóstoles, el maestro principal en cada diócesis y el centro de la unidad local y de la unidad universal en torno al Papa.
Son gobernadores y a veces jueces, así como maestros y ministros de los sacramentos, y no son simplemente adornos o sellos de goma».
En cuanto al documento «Amplía el espacio de tu tienda», el prelado considera «que los patrones piramidales de autoridad deben ser destruidos y que la única autoridad verdadera proviene del amor y el servicio. Se debe enfatizar la dignidad bautismal, no la ordenación ministerial, y los estilos de gobierno deben ser menos jerárquicos y más horizontales y participativos».
Sin embargo, el ex miembro del Consejo de Cardenales recuerda, «los principales actores en todos los sínodos (y concilios) católicos han sido los obispos. (…) Los obispos no están allí simplemente para validar el debido proceso y ofrecer un nihil obstat a lo que han observado».
El resto del comentario discrepa del desarrollo del Sínodo: «Transmitir solo la opinión del comité organizador al Santo Padre para que haga lo que él decida es un abuso de la sinodalidad, una desviación de los obispos, un acto que no está justificado ni por las Escrituras ni por la Tradición.
Esto no es el debido proceso y es susceptible de manipulación». El cardenal señala que los católicos practicantes no son entusiastas, ni tampoco lo son muchos obispos.
Y hace este interesante comentario: «Los ex anglicanos que hay entre nosotros tienen razón al identificar la creciente confusión, el ataque a la moral tradicional, la inserción en el diálogo de una jerga neomarxista sobre la exclusión, la alienación, la identidad, la marginación, los sin voz, los LGBT, así como la distorsión de las nociones cristianas de perdón, pecado, sacrificio, curación, redención. ¿Por qué el silencio sobre la vida después de la muerte, la recompensa o el castigo, sobre las postrimerías: la muerte y el juicio, el cielo y el infierno?»
Termina con un llamamiento urgente: «Este documento de trabajo necesita cambios radicales. Los obispos deben darse cuenta de que hay trabajo por hacer, en nombre de Dios, lo antes posible».
