El Ticonio de Ratzinger revela una sede impedida y lo planteado en Fátima: Bergoglio es un obispo vestido de blanco

Miércoles 14 de septiembre de 2022

Por Andrea Cionci

Hace unos días, el Santo Padre Benedicto XVI, en una carta dirigida al Centro de Estudios Gioacchino da Fiore, escribía: “En la acción histórica de Dios, la verdad se revela gradualmente”.

Seáis laicos o católicos, es un hecho objetivo que la verdad de su asiento impedido se ha ido revelando paulatinamente, en un proceso de ensamblaje lógico de muchos hechos y documentos investigados en esta página y luego reordenados en el libro de investigación «Código Ratzinger». (Byoblu, mayo de 2022).

Hoy, sin embargo, se suma otra pieza muy importante a la recomposición de este mosaico.

Un texto sobre la predilección de Joseph Ratzinger (desde 1956) por Ticonio, un teólogo romano del siglo IV que escribió un comentario sobre el Apocalipsis, fue publicado AQUÍ en el blog del autorizado estudioso del Vaticano Marco Tosatti.

Esto confirma plenamente la cuestión de la sede impedida y la futura anulación de la falsa iglesia bergogliana, pero también cierra el círculo sobre el tercer Secreto de Fátima.

El Papa Benedicto explica en la audiencia del 22 de abril de 2009: “Ticonio había llegado a la convicción de que la Iglesia era un cuerpo bipartito: una parte, dice, es de Cristo, pero hay otra parte de la Iglesia que es del diablo » .

Para Ticonio siempre ha habido una parte maligna en la Iglesia, compuesta por impostores cristianos que, junto con los paganos, constituyen la ciudad del diablo.

El problema es que la iglesia maligna, esa rama de los traidores, está escondida, se disfraza muy bien dentro de la verdadera Iglesia, y Ticonio la identifica con las expresiones bíblicas “misterio de iniquidad” (San Pablo) y “abominación desoladora” (profeta Daniel).

Según Ticonio, esta abominable y adversa entidad sólo quedará plenamente expuesta cuando se produzca el gran DISCESSIO, donde el término latino significa «caída» o «separación».

Sólo entonces aparecerán claras las alineaciones: por un lado, la ciudad de Dios con la verdadera Iglesia, y por otro la ciudad del diablo formada por los impostores de la iglesia antigua unidos a los paganos.

La paradoja es que esta Discessio (separación) no conducirá a la expulsión de la parte podrida de la verdadera Iglesia como ha sido durante siglos, hasta el 2013, con los muchos cismas que han expulsado a los herejes.

En cambio, sucederá lo contrario: será la verdadera Iglesia, quien RETROCEDA, quitándose de en medio, para sacar a la luz la Iglesia maligna que siempre ha permanecido escondida en su interior como un parásito malvado.

Como explica Tyconius: «Es necesario que el Anticristo se revele en todo el mundo, y que de la misma manera sea derrotado en todas partes por la Iglesia… Pero ahora está escondido en la Iglesia».

Pero, ¿quién es el que llevará a la iglesia maligna a tal poder, como para forzar a la verdadera Iglesia a retirarse? Ticonio es categórico: son unos falsos hermanos que están entre los líderes de la Iglesia: “Los obispos, bajo la apariencia de un don de la Iglesia, hacen lo que adelanta o pretende la voluntad del diablo”.

Y esto es EXACTAMENTE lo que sucedió de hecho. Obligados a apartarse del camino, el alto clero modernista infiel (obispos y cardenales de la Mafia de San Galo). Los prelados de la iglesia, en su ansia de poder, convocaron apresuradamente un cónclave inválido – con el papa no muerto y sin abdicar – eligiendo un antipapa. Y así, en el espacio de nueve años, la iglesia malvada emergió, como un absceso supurante, y se manifestó como lo que es: herética, apóstata, inversiva, destructora del catolicismo y fiel aliada de los paganos, es decir, de los Nuevas potencias mundiales. .

Exactamente como en la predicción de Ticonio, el Papa Benedicto se retiró, renunciando al ejercicio del poder práctico y exilándose en el Vaticano. Poco a poco, sacerdotes fieles venían detrás de él, encabezados por sacerdotes-héroes, que traían consigo a decenas de miles de fieles: un nuevo éxodo, una nueva salida de la sinagoga.

El Papa Benedicto continuó en su audiencia: «Agustín leyó este comentario (de Ticonio) y lo aprovechó, pero subrayó fuertemente que la Iglesia está en las manos de Cristo, su Cuerpo permanece, formando con él un solo sujeto, participando de la mediación de la gracia. Por lo tanto, enfatiza que la Iglesia nunca puede separarse de Jesucristo ”.

En efecto: la verdadera Iglesia es jurídicamente sólo la que está en comunión con Benedicto XVI, que nunca ha renunciado al munus petrino, la investidura del origen divino.

Ahora, como pueden ver, aquí estamos en una CONJUNCIÓN PERFECTA ENTRE TEOLOGÍA, HISTORIA, NOTICIAS, LATÍN Y DERECHO CANÓNICO.

No sólo eso: incluso la adhesión al aspecto profético es objetivamente plástica.

El autor del artículo del blog (Tosatti) comenta: “A la luz de la teología ticoniana, los diversos comentarios de Benedicto XVI sobre el significado del mensaje de Fátima adquieren un nuevo sentido. Se hace evidente que Benedicto XVI entiende el mensaje de Fátima en el contexto de la declaración de Tyconius de que el mayor mal para la Iglesia en los tiempos finales es el mal escondido dentro de ella. […]

Teniendo en cuenta que la Santa Sede esencialmente había cerrado la puerta al Tercer Secreto de Fátima, la respuesta de Benedicto fue poco menos que sorprendente. Ahora también se puede percibir como “Ticoniana”.

El Papa Ratzinger dijo: “…hoy lo vemos de una manera verdaderamente aterradora: que la mayor persecución de la Iglesia no proviene de enemigos externos, sino que surge del pecado en la Iglesia”.

Y en este punto, el autor del artículo se pregunta: “Benedicto se dio cuenta de que, como Papa, tenía que iniciar la “retirada” de la verdadera Iglesia, de la falsa, para inaugurar la gran apostasía y comenzar a desenmascarar a los falsos hermanos. ¿Quiénes se han infiltrado en la Iglesia en los más altos niveles?”.

¡SEGURO QUE LOS RECONOCES! ¡Llevamos dos años escribiendo de esto! Ya en abril de 2021 habíamos planteado la hipótesis de cómo Benedicto se inspiró en el espejo mencionado en el tercer Secreto de Fátima, para establecer la dicotomía munus-ministerium (tomado del derecho dinástico alemán) que es un ente-sujeto y su reflejo.

Al retirarse brillantemente del ministerium, asegurándose de que, con un cónclave inválido, lo colocaran formalmente en un asiento impedido (sede impedida), el Papa Benedicto trajo consigo a la verdadera Iglesia y permitió que la anti-iglesia se desenmascarara – descaradamente- con nueve años de locuras, herejías y extravagancias.

Continúa el autor: “Reflexionando sobre la visión de sor Lucía, Antonio Socci propone que el “obispo vestido de blanco” y el “Santo Padre” son en realidad dos personas distintas.

Pregunta provocativamente Socci: «¿El secreto que tiene dos figuras en el centro, el obispo vestido de blanco y un papa anciano, nos habla del presente? ¿Quiénes son estas dos figuras?».

Además, Socci señala un hecho verdaderamente sorprendente: «El 12 de mayo de 2017, en Fátima, fue el mismo Papa Bergoglio quien dijo que era el obispo vestido de blanco»”.

De hecho, Bergoglio es EXACTAMENTE UN OBISPO VESTIDO DE BLANCO desde el punto de vista canónico, porque es antipapa, ya que fue elegido en un cónclave inválido, y tanto con el papado como con el antipapado, SE PIERDE EL ESTATUS CARDENALICIO.

Así lo confirma de forma «lógico-matemática» el llamado rompecabezas de la muceta roja, uno de los Códigos Ratzinger más refinados en el que el Santo Padre explica que Bergoglio ha optado por vestir ilegalmente de blanco porque no quería conformarse con la túnica roja de un cardenal.

¿Pero entonces en el Tercer Secreto se habla de dos personajes diferentes, como decía Antonio Socci? ¿Un obispo vestido de blanco y un verdadero Papa, ese Santo Padre que, en la segunda parte, lucha por la montaña hacia la cruz de corcho y luego es brutalmente asesinado?

NO, en nuestra opinión. El personaje es siempre el mismo: al principio, de hecho, se especifica que el obispo vestido de blanco es visto por los pastorcitos EN EL ESPEJO, por lo tanto, toda la segunda parte del secreto, que aparentemente parece concernir a un papa real que es masacrado por los soldados, debe interpretarse AL REVÉS.

Lo que parece físico-descriptivo-literal debe por tanto ser interpretado de manera metafórica e invertida, espejada. Así, ese «Santo Padre» no es el papa real, sino el papa falso, el obispo vestido de blanco que, casi llegando a darse cuenta de la falsa religión globalista, privó del sacrificio de Cristo (la cruz de corcho desmoronada que nunca pudo soportar un hombre) es desenmascarado, deslegitimado por un grupo de militares.

Y esto sucede, curiosamente, cuando el antipapa está «postrado de rodillas»: interpretado al revés, en el espejo, no sería una verdadera posición devocional, pero el falso papa puede considerarse postrado EN la rodilla, es decir, de dolor en la rodilla.

Y nosotros también puntualizamos aquí: Bergoglio, doblado de dolor en la rodilla, viaja en silla de ruedas a Astana, en Khazakistán, a armar algún lío teológico interreligioso sincrético para dar el golpe final al verdadero catolicismo.

Ahora seguramente seremos atacados por el «vuelo hacia adelante» en el aspecto profético. Borre también estas últimas consideraciones, si quiere. Queda el hecho objetivo de que lo que preparó legalmente el Papa Benedicto XVI es totalmente superponible a lo que teorizó Ticonio hace 1700 años: retirada para desenmascarar a la falsa iglesia.

Solo hay un Papa, y es Benedicto XVI. Si eres católico, mantente en comunión con él y grita la verdad a los cuatro vientos.