El mayor problema de los matrimonios católicos son los hombres afeminados
¿Cuál es el mayor problema de los matrimonios católicos hoy en día? Según un sacerdote tradicional, son los hombres afeminados.
Por afeminado se refiere a un hombre que no dirige espiritualmente a su familia, y por lo tanto fracasa en su papel más importante.
Especialmente entre los católicos tradicionales, se presta mucha atención a los problemas del feminismo y a la llamada de las esposas a la sumisión.
LifeSiteNews preguntó al padre Adam Purdy, FSSPX, hasta qué punto ve el feminismo como un problema matrimonial, frente al problema de los maridos autoritarios.
Aunque no descartó por completo ninguno de los dos como problemas reales, mantuvo que ve mucho más a menudo un «problema diferente», el de los hombres que son «débiles», «no virtuosos» y que no practican la virtud de la religión, que es «la virtud más importante que debe tener un marido y un padre». dijo Purdy a LifeSiteNews.
Este es el quid mismo del matrimonio, porque como cabeza espiritual de su familia, es el marido quien está llamado a tomar la iniciativa en la práctica de la fe de su familia.
¿Qué significa para el marido (y padre) ejercer la virtud de la religión en el hogar?
Según Purdy,establecer un horario en el que «la oración y la religión tengan prioridad en la casa» y dirigir a su familia en la oración son dos principales pilares de la cabeza espiritual.
«¿Con qué frecuencia se dan situaciones en las que papá no reza con la familia?
Mamá se encarga del rosario o se encarga de las oraciones de la mañana», dijo Purdy, reconociendo que a veces puede ser necesario que mamá dirija la oración cuando papá tiene que salir a trabajar temprano, por ejemplo.
Para empezar, los padres tampoco suelen asegurarse de que la oración y la religión sean prioritarias.
«¿Cuántas familias no tienen un horario?
Lo único que tienen es la hora de la cena. Muchas familias no rezan el rosario en familia», señala Purdy.
Es fundamental que los maridos se aseguren que la familia siga una regla de vida, casi como la de una comunidad religiosa, dijo Purdy.
«Tiene que haber una regla en casa, y la mayoría no la tiene. Ése es el problema del hombre».
«¿Cuántas familias tienen silencio? ¿Cuántas familias tienen oración comunitaria? ¿Cuántas familias hacen lectura? Hay tantas cosas que se podrían imitar de un monasterio. Pero escuchamos a Mick Jagger de camino al colegio en el coche. Tenemos la televisión encendida en casa a todas horas», observó Purdy.
Explicó que los padres deben dedicar tiempo a actividades que ayuden a construir la devoción de su familia, del mismo modo que un sacerdote dedica tiempo a actividades comunitarias como procesiones y picnics y charlas de formación, para fomentar la devoción de su rebaño.
Lo más habitual es que la religión acabe ocupando «un segundo plano frente a otras cosas», y esto tiene consecuencias mayores de las que los hombres se imaginan, tanto para su propia familia como para la sociedad.
Fundamentalmente, Dios es la motivación verdadera, profunda y duradera para vivir una vida buena, es decir, virtuosa. «¿Cómo convencer a los hijos de que sean buenos si Dios no es la razón?» notó el P. Purdy.
Además, mientras que Dios debe ocupar el primer lugar por Su propio bien, cuando Él no es lo primero, el resultado es un de facto desorden de prioridades, en el que otras preocupaciones quedan desproporcionadas e incluso las prioridades secundarias pueden pasar a un segundo plano frente a otros intereses, ya que la religión dirige y ordena todo lo demás.
Y lo que es aún más importante, la falta de orden en la familia perjudica a la sociedad, porque «la familia es la piedra angular de la sociedad». «No se puede construir la sociedad si no se tiene a Dios en primer lugar», señaló Purdy.
Señaló que estos hombres que han abdicado de su liderazgo espiritual son un producto de nuestra cultura, que a su vez «se ha afeminado» y «producen vicio más que virtud».
La negligencia de los hombres en su responsabilidad religiosa, entonces, también «merece eventualmente el desprecio de la mujer», así como su intento de asumir el liderazgo religioso de los hijos «a pesar de él», lo que Purdy afirmó que una mujer debe hacer si su marido está fallando en ese aspecto.
La autoridad va de la mano del liderazgo de servicio
Citó un ejemplo que ha visto de un marido que ve a su mujer «más como a una sirvienta que como a una compañera», y «más como a alguien a quien hay que decir lo que tiene que hacer que como a alguien que se enriquece mutuamente».
Para encontrar un modelo adecuado de liderazgo, el marido debe fijarse en Jesucristo, ya que, como dijo San Pablo en una carta a los Efesios, el marido está llamado a amar a su mujer como Cristo amó a su Iglesia.
«Él entregó Su vida por Su Iglesia. Él tiene compasión y misericordia por Su Iglesia. Él nos da todos los medios para hacer el bien y tener éxito y crecer más fuerte en todo espiritualmente. Él es la savia de su Iglesia. El marido, en cierto modo, tiene que ser eso», dijo Purdy a LifeSiteNews.
Y, de hecho, Cristo ejemplificó el liderazgo de servicio, con una actitud que no es que Él esté por encima de ciertas tareas, sino que dice: «Voy a estar ahí contigo. Voy a hacer el mismo trabajo que vosotros. También voy a ensuciarme las manos».
«Así es nuestro Señor. Un padre tiene que ser igual», dijo Purdy. Al hacerlo, debe tratar de «aliviar parte de la carga de su esposa», y no rechazar ciertas tareas domésticas porque sean del dominio de la mujer.
«Muchos matrimonios no funcionan porque el hombre, cuando llega a casa del trabajo, no se da cuenta» de la carga de su mujer, que «ha estado con cinco niños durante 10 horas y está a punto de llorar y tirarse de los pelos al mismo tiempo».
Purdy contó a LifeSiteNews cómo su padre les inculcó a él y a sus hermanos la actitud de que uno debe procurar complacer a su esposa, por ejemplo, limpiando bien la casa juntos mientras su madre estaba fuera de casa.
«¿Cuántos tipos son así hoy en día? No muchos», señaló Purdy.
Un marido también demuestra su amor a su mujer simplemente dedicándole su tiempo y atención. «Creo que una mujer se nutre del reconocimiento, la gratitud, el honor y el respeto… A toda mujer le gustaría saber que se la aprecia, que se la quiere. Que su marido busca pasar tiempo con ella. Y ves hombres que no hacen eso muy bien. Llegan a casa y encienden la televisión, y ni siquiera prestan atención a sus hijos. Es un gran fracaso»,dice Purdy.
Esto fomentará el amor y el apoyo de su esposa hacia su marido. Ella debe tratar de edificarle, y nunca reñirle o menospreciarle, que, según Purdy, es «lo peor que una mujer puede hacer en una discusión con su marido». La esposa está llamada muy especialmente a practicar la virtud de la caridad en su matrimonio, tanto con su marido como con sus hijos, señaló el Padre.
Aunque no excusa los pecados o faltas de la esposa, en última instancia, la autoridad del marido significa que, en cierto sentido, el matrimonio empieza con él.
«Pongo la carga del éxito en un matrimonio sobre los hombros del hombre, porque se supone que él es la mente», dijo Purdy.
Construir un matrimonio
Tanto el marido como la mujer pueden superar las debilidades de su temperamento, subrayó el P. Purdy, aunque primero tienen que tener la actitud de que puede cambiar.
«San Francisco de Sales de ser un hombre de temperamento fogoso a ser reconocido como el más manso. Se controlaba a sí mismo. Tenía autodisciplina. Tenía reflexión y conocimiento de sí mismo. Tenía la oración y la gracia de Dios».
«Y como la gente no tiene vida de oración, no puede superar las debilidades de su temperamento. Y como no pueden superar las debilidades de su temperamento, no saben cómo tratarse unos a otros. Carecen de virtud. No saben cómo hacer prosperar al otro. En su lugar hay como un egoísmo inherente a todo el asunto», dijo Purdy.
Mediante la oración, la reflexión y la gracia de Dios, las personas pueden superar no sólo sus debilidades temperamentales, sino también los pecados generacionales.
Para aquellos que están preocupados por un cónyuge o hijos que se han alejado de la fe o están en proceso de hacerlo, Purdy aconsejó la oración: «Dios es quien toca el alma y cualquier movimiento hacia Dios va a partir de un movimiento de su gracia, y esas gracias hay que ganárselas».
Encontrar cónyuge
El P. Purdy animó a los católicos en busca de pareja a empezar por buscar a un compañero católico que se tome en serio su fe, sin operar bajo la idea de que pueden convertir a alguien en el proceso de cortejarle.
Deben buscar cualidades que les parezcan admirables en sus propios padres, y luego deben pasar tiempo con las familias de las personas a las que cortejan.
Purdy desaconsejó el enfoque típicamente «muy superficial» de los jóvenes, en el que se centran en la buena apariencia de una pareja potencial, y aconsejó en su lugar «buscar la prudencia y el buen consejo en la persona que elijan».
El significado místico y la inspiración del matrimonio
En última instancia, tanto el marido como la mujer pueden inspirarse sabiendo que su matrimonio es un signo del vínculo entre Cristo y su Esposa la Iglesia, y recordar las amonestaciones de San Pablo:
Sujetándoos unos a otros en el temor de Cristo. Que las mujeres estén sujetas a sus maridos, como al Señor: Porque el marido es la cabeza de la mujer, como Cristo es la cabeza de la Iglesia. Él es el salvador de su cuerpo. Por lo tanto, como el la iglesia está sujeta a Cristo así también sean las mujeres para con sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, como también Cristo amó a la Iglesia, y se entregó a sí mismo por ella: Para santificarla, purificándola por el lavado del agua en la palabra de vida: Para presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Así también deben los hombres amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, se ama a sí mismo. Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la alimenta y la cuida, como también Cristo a la Iglesia: Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.