Más Agenda Prevostiana 2030 y 40 y 50
Viernes 4 de julio de 2025
Por Valentín Echenique
La liturgia no nació para responder a necesidades sociopolíticas.
Es, por naturaleza, adoración, acción de gracias, sacrificio y súplica .
No es —y no debe convertirse— en una colección de buenas intenciones ecológicas para promover con incienso.
Nos engañamos pensando que una adición al Misal puede despertar una ecología más evangélica en las conciencias.
Se está produciendo una manipulación silenciosa que resta centralidad al misterio de Cristo y reduce la Misa a una herramienta activista .
Se repite el patrón habitual: partimos de un valor que se puede compartir (el cuidado de la creación), lo cargamos de ideología y lo insertamos en la liturgia para hacerlo “intocable”.
Seguimos ignorando la profunda crisis de fe y el sentido de lo sagrado en nuestras comunidades. Iglesias vacías, fieles desorientados, sacerdotes en fuga.
Pero todo esto parece quedar en segundo plano, si tan solo pudiéramos llenar el Misal con “módulos” alineados con la comunicación del momento.
El verdadero escándalo reside en que sigamos diciendo todo menos lo esencial: que la liturgia es para Dios y no para los intereses de nadie.
Si la misa deja de ser el lugar de la presencia viva del Señor crucificado y resucitado para convertirse en el contexto para concienciar sobre el clima, no debería sorprendernos que, a la larga, la gente prefiera ir a una conferencia ambientalista en lugar de a la iglesia .
El riesgo es evidente: la misa politizada vacía la fe , pues intercambia la redención por la conciencia y la gloria de Dios por el consenso mundial.
Es evidente que quien ame de verdad la liturgia y sigue creyendo que es el encuentro con el Dios vivo, no puede evitar sentir amargura ante esta última operación.
Una operación que, tras el disfraz litúrgico, esconde una visión teológica cada vez más horizontal, autorreferencial e ideológica .