Nombramiento de Prevost apoya el suicidio asistido
Miércoles 28 de mayo de 2025
Por Nick Donnelly
El nuevo presidente de la Academia Pontificia para la Vida ha expresado su apoyo al suicidio asistido.
Monseñor Renzo Pegoraro apoya el suicidio asistido, considerándolo el menor de dos males, para prevenir el mal mayor de la eutanasia voluntaria.
Un bioeticista defensor de la Evangelium Vitae argumentaría que tanto la eutanasia como el suicidio asistido son totalmente inmorales y un rechazo a la soberanía de Dios. Pero Pegoraro no lo hace.
El enfoque del mal menor es el consecuencialismo, totalmente rechazado por el papa Juan Pablo II en Veritatis Splendor.
En 2022, Monseñor Pegoraro fue citado en el National Catholic Register apoyando el suicidio asistido:
«Nos encontramos en un contexto específico, con la posibilidad de elegir entre dos opciones, ninguna de las cuales —suicidio asistido o eutanasia— representa la postura católica», declaró Monseñor Pegoraro al periódico católico francés Le Croix, añadiendo que creía que algún tipo de ley era inevitable.
Pegoraro, quien también es médico, afirmó que, de las dos posibilidades, «el suicidio asistido es el que más limita los abusos, ya que se acompaña de cuatro condiciones estrictas: la persona que solicita ayuda debe estar consciente y poder expresarse libremente, padecer una enfermedad irreversible, experimentar un sufrimiento insoportable y depender de un tratamiento de soporte vital, como un respirador».
Fuente: https://t.co/JsREcfB5Kg
Sin embargo, la Evangelium Vitae del Papa Juan Pablo II se opone firmemente al suicidio asistido, considerándolo moralmente incorrecto y una violación de la santidad de la vida humana.
El suicidio asistido es condenado como un «delito que ninguna ley humana puede pretender legitimar», junto con el asesinato, el genocidio, el aborto y la autodestrucción voluntaria. Esto establece el tono de su inaceptabilidad moral, considerándolo un atentado contra la vida humana. (párrafo 3)
Colaborar en un acto suicida o ayudar a otro a suicidarse es moralmente inaceptable. Se describe como cooperar en una injusticia y nunca es excusable, ni siquiera si lo solicita quien busca ayuda. (EV 65 y 66)
El suicidio asistido implica la malicia del suicidio o del asesinato, según las circunstancias, y constituye un rechazo a la soberanía de Dios sobre la vida y la muerte.
Evangelium Vitae enseña que el suicidio asistido es moralmente incorrecto y absolutamente inaceptable, equiparándolo con la eutanasia como una grave ofensa a la santidad de la vida humana. Rechaza el suicidio asistido como parte de una «cultura de la muerte», impulsada por cambios culturales que devalúan el sufrimiento y priorizan la autonomía sobre la soberanía de Dios.
La encíclica aboga por una «cultura de la vida» que afirme la dignidad de todo ser humano, abogando por los cuidados paliativos y la objeción de conciencia por parte de los profesionales de la salud.
