Seis evidencias históricas de la existencia de Jesucristo

Domingo 18 de mayo de 2025

Según la Biblia, hace 2024 años, un hombre llamado Jesús nació en un pueblo poco conocido en las afueras del Imperio Romano y fue asesinado 33 años después.

Los expertos afirman que sí contamos con evidencia extremadamente convincente que respalda la historia relatada en los evangelios.

Desde la gran cantidad de fuentes contemporáneas hasta los grafitis que se burlaban de sus seguidores, la vida de Jesús dejó una huella imborrable en el registro histórico.

Asimismo, arqueólogos que trabajan en Palestina e Israel han descubierto varios artefactos que respaldan los hechos básicos de la vida de Jesús, tal como se describe en la Biblia.

El Dr. Lawrence Mykytiuk, especialista en estudios hebreos de la Universidad de Purdue, declaró a MailOnline: «Tenemos muchas y muy buenas razones para aceptar la existencia real e histórica de Jesús de Nazaret».

1: Evidencia escrita

La mejor razón para creer en la existencia del Jesús histórico es que existen registros escritos sorprendentemente buenos sobre su vida.

Lo que hace que esto sea tan convincente es que muchos de los relatos fueron escritos por autores no cristianos que a menudo se oponían abiertamente al cristianismo.

El Dr. Mykytiuk afirma: «Durante más de 1000 años, nadie afirmó que Jesús no existió.

Todas las fuentes no cristianas de la antigüedad reconocen, implícita o explícitamente, que fue una persona real que existió.

Posiblemente el mejor ejemplo de esto proviene del historiador romano Tácito, quien despreciaba a los cristianos.

En una sección de los Anales que describe el incendio de Roma en el año 64 d. ​​C., Tácito describe cómo el emperador Nerón intentó culpar a los primeros cristianos.

Tácito escribe: «Nerón dio como culpables y castigó de las maneras más inusuales a aquellos odiados por sus actos vergonzosos… a quienes la multitud llamaba “cristianos”».

Flavio Josefo  fue un historiador judío que escribió unos 60 años después de la muerte de Jesús.

En su historia del pueblo judío, menciona al hermano de Jesús, llamado Mesías, llamado Santiago.

«El fundador de este nombre, Cristo, fue ejecutado durante el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilato».

Asimismo, el autor judío Flavio Josefo menciona a Jesús en su extensa obra «Antigüedades Judías», escrita tan solo 60 años después de la muerte de Jesús.

En una sección del libro, Josefo describe cómo un sacerdote llamado Ananus intentó ejecutar a Santiago, el hermano de Jesús.

Escribe que Ananus «convocó una reunión de jueces e hizo comparecer a Santiago, el hermano de Jesús llamado Mesías».

Lo interesante de esto es que Santiago, o Jacob, como se habría escrito, era un nombre tan común que Josefo sintió la necesidad de especificarlo mencionando a Jesús.

El Dr. Mykytiuk afirma: «Si Jesús, el hermano de Santiago, no hubiera sido una persona real, esta referencia a Jesús llamado Mesías no habría tenido sentido».

2: El Grafito de Alexamenos

Una vez que vamos más allá de los registros escritos, la evidencia física de la existencia de Jesús se vuelve mucho más difícil de encontrar. Este tosco grafiti tallado en un muro del Monte Palatino en Roma es posiblemente la primera representación de cristianos en el mundo.

Como han señalado los investigadores, no tenemos registros del 99 % de las personas que vivieron en el Imperio Romano.

Esto hace que sea astronómicamente improbable que exista algún rastro de un hombre que vivió en la pobreza y corrió la suerte de un delincuente común.

Sin embargo, existen algunos artefactos de los primeros tiempos de la Iglesia que sí ofrecen pruebas contundentes.

Sorprendentemente, una de las mejores piezas auténticas de la evidencia que tenemos de la existencia de Jesús es un grafiti antiguo, burdo y bastante ofensivo.

Conocido como el Grafito de Alexamenos, este fue un dibujo burdo rayado en la pared de una habitación cerca del Monte Palatino en Roma, entre los siglos I y III d. C.

El dibujo representa a un hombre adorando a un hombre con cabeza de burro colgado de la cruz, con un mensaje que se traduce como: «Alexamenos adora a [su] dios».

El Dr. Jonathan Reed, autoridad líder en arqueología del cristianismo primitivo de la Universidad de La Verne, declaró a MailOnline: 

«La evidencia más temprana que tenemos en el registro arqueológico de cristianos es la de alguien burlándose de la crucifixión de Jesús».

La razón por la que esto es tan convincente es que supera lo que el Dr. Reed describe como «el criterio de la vergüenza».

El Grafito de Alexamenos muestra a un cristiano adorando a un Jesús con cabeza de burro, con la inscripción «Alexamenos adora a [su] dios». 

Los expertos afirman que esta representación burlona de Cristo constituye una prueba fehaciente de que los aspectos vergonzosos de su muerte realmente ocurrieron y eran bien conocidos entre los siglos I y III. En la imagen, un calco del Grafito de Alexamenos.

El Dr. Reed afirma: «La crucifixión se habría considerado vergonzosa, y gran parte de los Evangelios (la ven como)  una muerte heroica».

El hecho de que se hayan conservado detalles vergonzosos y que los cristianos se sintieran tan angustiados por ellos es, en realidad, una buena señal de que no fueron inventados.

3: El talón de un crucificado

Otro detalle de la crucifixión que a algunos académicos les resulta difícil de explicar es: si Jesús murió como enemigo del Estado, ¿por qué se le permitió un entierro completo?

Aunque existen numerosas pruebas de que la crucifixión realmente ocurrió, algunos críticos argumentan que lo más probable es que Jesús hubiera sido arrojado a una fosa común para criminales.

Sin embargo, en 1986, un equipo de construcción descubrió accidentalmente varias tumbas en el norte de Jerusalén.

El talón atravesado por un clavo de un hombre llamado Jehohanan fue encontrado en una tumba en Israel. Esto demuestra que Jesús pudo haber recibido un entierro digno, como afirma el Evangelio, en lugar de ser arrojado a una fosa común para criminales.

Un osario, un cofre para guardar restos óseos, estaba marcado con el nombre de Johanán y contenía los restos de un hombre que parecía haber sido crucificado.

Los huesos incluían un talón que aún conservaba el clavo incrustado de donde el hombre había sido clavado en la cruz.

Esto no solo confirma la precisión de la descripción de la crucifixión de Jesús, sino que también demuestra que las familias podían recuperar los restos de criminales crucificados.

Si bien no constituye una prueba directa de la vida de Jesús, este descubrimiento reivindicó el relato del evangelista sobre su muerte.

4: El Sudario de Turín

Por supuesto, no se podría hablar de evidencias de la vida de Jesús sin mencionar las reliquias sagradas.

El más famoso de todos los objetos supuestamente asociados con Jesús es el Sudario de Turín.

Se trata de un trozo de tela con la huella de un hombre, considerado por muchos como el lienzo en el que Jesús fue envuelto después de la crucifixión.

El Sudario de Turín presenta la imagen de un hombre que expertos han analizado con diferentes filtros para estudiarla

¿Cómo llegó esa imagen a la tela y cómo representa con tanta precisión dónde Jesús habría sido flagelado en la espalda, clavado en las muñecas o sangrando por la cabeza debido a algo, como una corona de espinas?».

5: La Iglesia de los Apóstoles

En 2017, arqueólogos que excavaban en la zona de El Araj, Israel, hicieron un descubrimiento sorprendente.

Enterrados junto al río Jordán, encontraron los restos de una basílica bizantina de 27 x 15 m (88 x 52 pies).

Los investigadores creen que este podría ser el sitio de Betsaida, el pueblo donde vivieron los apóstoles Pedro, Andrés y Felipe.

De ser así, la basílica de El Araj se convertiría en la Iglesia de los Apóstoles, supuestamente construida sobre las ruinas del pueblo.

Tras nuevas investigaciones en 2021, el profesor Steven Notely, arqueólogo del Nyack College y codirector de la excavación, declaró a la Sociedad de Arqueología Bíblica: «No hay otras iglesias en los alrededores mencionadas por los visitantes bizantinos de Tierra Santa, y no hay razón para cuestionar que esta sea la Iglesia de los Apóstoles». Este mosaico se encontró en una basílica que se cree que es la Iglesia de los Apóstoles, construida sobre las casas de Pedro, Andrés y Felipe.

Aún más interesante, las excavaciones encontraron los restos de un pueblo pesquero de la época romana bajo la iglesia posterior.

Para algunos, esto constituye un argumento convincente de que el relato bíblico de la vida de Jesús está respaldado por pruebas contundentes.

6: La inscripción «Jesús es Dios»

Este mosaico de 1800 años de antigüedad contiene la antigua frase griega: «Akeptous, amante de Dios, ha ofrecido la mesa a Dios Jesucristo como memorial». Esta es la primera mención registrada de la divinidad de Cristo.

Al igual que el Grafito de Alexamenos, la evidencia de la iglesia primitiva nos da una fuerte indicación de que realmente existía una persona en torno a la cual los seguidores se unían.

Carlos Campo, director ejecutivo del Museo de la Biblia, que recientemente exhibió el mosaico, lo calificó como «el mayor descubrimiento desde los Rollos del Mar Muerto».

Extractado de Mail on Line