¿Es el Papa el capellán de Bilderberg? —Giuseppe Nardi
“La Tierra tiene fiebre”, declaró Francisco en su video de intención de oración para el mes de septiembre de 2024, hecho público el 30 de agosto.
Esta intención de oración “ecológica” fue propuesta en vísperas de la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, el 1 de septiembre, y del Tiempo de la Creación hasta el 4 de octubre, fiesta de San Francisco de Asís.
“Si tomáramos la temperatura del planeta, nos diría que la Tierra tiene fiebre. Está enferma, como cualquier persona enferma”, dice Francisco en este video.
El pontífice nos insta a escuchar el “clamor de la Tierra” y “el dolor de los millones de víctimas de los desastres ambientales”.
Y para hacer frente a las “crisis ambientales provocadas por el hombre”, llama a todos a cambiar “[sus] hábitos personales” y aboga por iniciativas “sociales, económicas y políticas”.
En un comunicado de prensa que presenta este video, descubrimos las fuentes de Francisco: cálculos del Foro Económico Mundial de Davos, según las cuales, en 2050, un cambio climático incontrolado podría obligar a más de 200 millones de personas a desplazarse, provocando pobreza a 130 millones de personas.
Una ecología con los pies en la tierra
Al ver esta referencia al Foro Globalista de Davos, Giuseppe Nardi se pregunta si el Papa es el capellán de Bilderberg.
En katholisches.info del 31 de agosto escribe: “¿Qué significa ‘orar por el clamor de la Tierra’? ¿Es este un mensaje cristiano?
«El Papa Francisco presenta la Tierra como un ser vivo, al que incluso explícitamente sitúa en pie de igualdad con el hombre.
Es una visión que proviene del New Age (Tierra = Madre Tierra = Gaia), pero que, presentada de ese modo y sin explicación, poco tiene que ver con el cristianismo».
Y subraya: “Francisco se ha mostrado durante años como un defensor particularmente radical de la agenda globalista, como lo demuestra el envío de representantes romanos a las reuniones de Bilderberg y al Foro Económico Mundial de Davos.
“En su nuevo video, difunde sin descanso desinformación, dando la falsa impresión de que los desastres naturales solo están ocurriendo en la Tierra ahora o que son particularmente masivos.
Esto se hace deliberadamente para cuestionar un origen natural y atribuir la responsabilidad del cambio climático a los humanos.
«Esta es precisamente la narrativa [dominante en los medios de comunicación] sobre el calentamiento global causado por el hombre, y es la única forma materialista, pero altamente moralista, de culpar al hombre y exigir soluciones, ya preparadas por los globalistas».
El periodista recuerda oportunamente: “La Tierra no es un ser vivo, como afirman los sectarios paganos. La enseñanza de la Iglesia tiene una lectura religiosa de los fenómenos naturales: no como una ‘reacción’ arbitraria de la naturaleza, sino como una manifestación de la voluntad divina.
«Esta lectura religiosa de las catástrofes naturales o de los acontecimientos bélicos y de los disturbios políticos ya estaba asociada en el Antiguo Testamento a comportamientos que no agradaban a Dios, bien porque el pueblo en general o los dirigentes religiosos o políticos habían apostatado, bien porque se habían cometido graves errores o ellos mismos se habían entregado a excesos inmorales.
«Siempre ha sido difícil interpretar con precisión estos acontecimientos. La mayoría de las veces han sido hombres bendecidos por Dios quienes, a través de una interpretación inspirada, indican una dirección.
Sin embargo, siempre se ha considerado oportuno y a menudo necesario que la Iglesia alce su voz en el contexto de las catástrofes naturales, pero también de las perturbaciones humanas de carácter político, social o religioso, y exhorte al respeto de la ley divina y natural».
Y esto es lo que desgraciadamente ya no se oye: «Francisco no hace nada de eso. No busca un mensaje religioso detrás de los fenómenos naturales, cuando hay bastantes errores graves en los que la ley de Dios y la ley natural son ignoradas e incluso pisoteadas.
«De Dios nadie se burla», estas palabras hasta no hace mucho formaban parte del saber común.
Pero esto no parece afectar a Francisco. Se mueve enteramente en el plano inmanente, enteramente terra terra, como dicen los italianos, en definitiva tan a ras de tierra que lo trascendente, lo sobrenatural, parece desaparecer y no desempeñar ningún papel real».
Ideas generosas, pero juicios equivocados
Sobre otro tema muy importante para Francisco, la inmigración, Riccardo Cascioli hace una observación similar en La Nuova Bussola Quotidiana del 30 de agosto: buenas intenciones basadas en juicios erróneos.
En su catequesis del miércoles 28 de agosto, el Papa declaró que es un «pecado grave» intentar «hacer regresar» a los migrantes.
El periodista italiano analiza y pone las cosas en su sitio basándose en hechos objetivos, no en sentimientos personales: «Algunos aspectos de este discurso, las conclusiones que saca el Papa, no están en fase y reducen todo a un horizonte político y moralista que no se puede de compartir de ninguna manera.
«En primer lugar, el propio fenómeno migratorio, que es complejo y tiende a reducirse a los inmigrantes ilegales, a los que todos deberíamos recibir sin reparo, independientemente de cualquier otra consideración.
Sin embargo, los datos nos dicen que la idea de que estas personas huyen de ‘guerras, violencia, persecuciones y numerosas calamidades’ es engañosa «Si así fuera, todos ellos tendrían derecho al estatuto de refugiado o, al menos, a protección internacional, y ni siquiera necesitarían embarcarse en larguísimos e inciertos viajes, arriesgando. sus vidas, para llegar a Europa.
En realidad, si examinamos los datos, vemos que la mayoría de ellos emigran de países que no están en guerra ni son víctimas de persecución o violencia.
«Los datos de nuestro Ministerio del Interior [italiano], actualizados ayer y relativos a los desembarcos de inmigrantes irregulares, nos dicen que desde el 1 de enero de 2024 hasta la fecha, de las 41,181 personas que han desembarcado en Italia, solo alrededor del 20% proceden de países en guerra o en los que reina una dictadura despiadada.
«De los seis primeros países en términos de nacionalidad de los inmigrantes, no menos de cinco (Bangladesh, Túnez, Egipto, Guinea y Pakistán), que representan el 50. % del total de las llegadas, no tienen una situación que justifique la solicitud del estatuto de refugiado.
«En segundo lugar: qué injusto es afirmar que quienes rechazan a los inmigrantes – ‘cuando lo hacen en conciencia y con toda responsabilidad’- están cometiendo ‘un grave pecado’.
También en este caso se mete a todos en el mismo saco diciendo que quienes cuestionan la recepción indiscriminada de migrantes son a su vez responsables de las muertes en el mar o en los desiertos «O, peor aún, que quienes están en contra de la recepción indiscriminada desean la muerte de los inmigrantes por su propia culpa».
Se trata de una afirmación muy grave, incluso desde el punto de vista moral, ya que implica juzgar las intenciones de las personas (que, por otra parte, en otros temas, podría incluso contradecir la doctrina de la Iglesia) y afirmar ‘dogmas’. cuando, con un único objetivo en mente, se pueden tomar legítimamente caminos diferentes «Precisamente porque el fenómeno es complejo y la inmigración ilegal viola las leyes internacionales, está más que justificado preguntarse cómo evitar estas tragedias y hacer justicia a todos. La recepción indiscriminada no es la única solución, si es que de verdad es una solución.
«Es grave, por ejemplo, que el Papa siga patrocinando las actividades de Luca Casarini [activista de izquierda, invitado personal del Papa al Sínodo sobre la Sinodalidad. NDLR] y de su Mediterranea, e ignore por completo los consejos y llamamientos de los obispos africanos, que tantas veces han intervenido para disuadir a los jóvenes de huir de sus propios países, denunciando a los traficantes internacionales de seres humanos que seducen a la gente hacia un ilusorio futuro brillante en Europa. única solución al problema es desarrollar ‘rutas de acceso seguras y regulares para los migrantes’. Es decir, corredores humanitarios -siguiendo las líneas trazadas por la Comunidad de Sant’Egidio- para rescatar a los migrantes de sus hogares. Esto significa la condena inapelable de «leyes más restrictivas, (…) de la militarización de las fronteras, (…) del rechazo».
«El Papa Francisco cree que así será posible sacar a los migrantes de estos ‘mares y desiertos’ que huelen a muerte y derrotar a los traficantes de seres humanos. Desgraciadamente, una vez más, el Papa, lleno de buenas intenciones, ha demostrado estar mal informado «Bastan algunas consideraciones, dado que este proyecto en Italia ya está activo desde 2016 y hasta ahora ha traído a 7,226 personas a nuestro país: en primer lugar, los corredores están destinados a quienes tienen derecho al estatuto de refugiado. Pero, como hemos visto, solo una fracción de los que intentan llegar a Italia puede aspirar a este estatus, por lo que seguirían cruzando yeguas y desiertos como hasta ahora.
«En segundo lugar, son seleccionados y reunidos en campos de refugiados bajo el control de las Naciones Unidas, por lo que ya están a salvo fuera de su propio país. Por tanto, suponiendo (y esto está por demostrar) que estos corredores sean útiles para reinstalar un cierto número de refugiados, poco tienen que ver con la solución del problema de los inmigrantes irregulares».
En los complejos temas de ecología e inmigración, las ideas deben basarse en hechos. No tienen que ser «generosas», sino verdaderas, porque las ideas falsas suelen conducir a una generosidad falsa. Esto es algo que no pueden entender los miembros del Foro de Davos y de la Comunidad de Sant’Egidio, en quienes Francisco deposita imprudentemente su confianza.