Acertado análisis de la situación actual

Jueves 8 de febrero de 2024

Nos acercamos a los once años desde que Jorge Bergoglio fue elegido Sumo Pontífice de la Iglesia Católica (?). Aunque la mayoría de nosotros no sabíamos casi nada del hombre cuando salió al balcón de la Basílica de San Pedro, ahora la mayoría de los católicos desearían saber menos de lo que saben. Desde que el cardenal Danneels, que permitía la pederastia, se unió a Francisco en ese balcón hasta el reciente apoyo del Papa a las bendiciones de parejas del mismo sexo, la controversia ha rodeado este pontificado de principio a fin; no parece pasar una semana sin que el Papa agite la olla con algún nombramiento papal, documento o comentario fuera de lugar.

Creo que hablo en nombre de muchos católicos cuando digo que todo el circo que rodea a Francisco se ha vuelto cansino. Probablemente nada de lo que Francisco pueda hacer o decir a estas alturas nos sorprendería, aunque todavía se esfuerza desesperadamente por hacerlo. Repetimos un ciclo agotador:

Paso 1: El Papa dice o hace algo controvertido.

Paso 2: Los católicos conservadores y tradicionales critican sus acciones (los tradicionalistas directamente, los conservadores más oblicuamente).

Paso 3: Los católicos progresistas se alegran y consideran que el Papa quiere decir exactamente lo que dice.

Paso 4: Los papistas no progresistas irrumpen en las redes sociales para explicar que el Papa no quiere decir exactamente lo que dice.

Paso 5: Volvemos al Paso 1.

Es como si estuviéramos atrapados en un bucle de causalidad tipo Star Trek, condenados a repetir las mismas acciones una y otra vez. ¿Adónde nos lleva todo esto exactamente? ¿Se están ganando almas para Cristo? ¿Se está fortaleciendo la voz moral de la Iglesia en el mundo? ¿Se está desenmascarando y destituyendo a los malos actores de la Iglesia? Es difícil sostener que alguna de estas cosas esté sucediendo.

Estamos cansados. Al despertarnos con otra controversia papal, nuestro primer pensamiento es «ya estamos otra vez». Sabemos qué clase de Papa tenemos: un progresista centrado casi exclusivamente en asuntos terrenales, rodeado de «yes-men» profundamente corruptos y aliado con las élites globalistas de este mundo. Añada una animosidad irracional hacia la tradición católica, y tendrá al Papa Francisco. 

Además, sabemos que el Papa es un anciano y que no le queda mucho tiempo en este mundo. Si es posible que una persona nombrada de por vida tenga una sesión de pato cojo, sin duda estamos viviendo en ella ahora. La mayoría de los fieles católicos ignoran ahora al Papa Francisco, esperando (y rezando) a que se celebre el próximo cónclave y se elija al próximo sucesor de San Pedro.

Cuando las generaciones futuras miren hacia atrás en este pontificado, su legado será uno lleno de ruido y furia, que no significará nada. Francisco se ha centrado en las últimas modas progresistas de este mundo, por lo que su impacto a largo plazo será insignificante en términos históricos.

 El Papa Juan Pablo II se enfrentó al comunismo; el Papa Francisco le extendió la alfombra roja. El Papa Benedicto XVI luchó contra la dictadura del relativismo; el Papa Francisco ha sido etiquetado con razón como el Papa Dictador. Ninguno de los escritos de Francisco resistirá la prueba del tiempo (especialmente en comparación con sus dos predecesores inmediatos), y la mayoría de los historiadores probablemente lo relegarán a un párrafo en la historia de los papas. 

Cuando las generaciones futuras miren hacia atrás en este pontificado, su legado será uno lleno de ruido y furia, que no significará nada.

Por supuesto, eso no es minimizar el daño grave y eterno que ha hecho a las almas individuales por la confusión, el escándalo y la corrupción que ha sembrado. ¿Cuántas personas que sufren atracción por el mismo sexo no dejaron su estilo de vida pecaminoso y destructivo porque la Iglesia Católica pareció poner su sello de aprobación en ese estilo de vida? ¿Cuántos no católicos no consideraron hacerse católicos porque la Iglesia parece tener un líder que no quiere que se hagan católicos? ¿Y cuántos católicos se han escandalizado tanto por este pontificado que han abandonado la Iglesia por la ortodoxia, el sedevacantismo o el ateísmo?

Aun así, este pontificado ha tenido sus cosas buenas, aunque no haya sido intencionadamente. Después de todo, Dios puede hacer el bien de cualquier cosa, incluso de los peores males. Sé que muchos católicos se han vuelto más conocedores de su fe en respuesta a la defensa de una doctrina que Francisco socava. Además, muchos católicos han comenzado el proceso de eliminar los añadidos hechos por el hombre al Depósito de la Fe con respecto al papel del papado. Los futuros católicos serán más cautelosos a la hora de crear un culto a la personalidad en torno a quienquiera que se siente en la Silla de San Pedro, gracias al Papa Francisco.

Durante la última década, Francisco ha hecho mucho ruido en las redes sociales católicas y en los bancos, pero no puedo evitar pensar que su voz se ha debilitado con el tiempo. Muchos de nosotros le dimos el beneficio de la duda durante los primeros años de su pontificado, pero ese beneficio se ha desperdiciado. ¿Quién le toma ya por un pensador serio? ¿Quién le considera un verdadero líder moral? Cuanto más hemos oído hablar de este Papa, más ha disminuido nuestro respeto por él como persona. La insistencia del Papa en «ensuciar» en lugar de limitarse a hacer su trabajo le hace parecer el adolescente inmaduro que se niega obstinadamente a limpiar su habitación.

Ya no estamos enfadados. Estamos cansados. Cansados de la ambigüedad armamentística, cansados de los escándalos, cansados de la complicidad con las peores personas del mundo. 

 La forma de este pontificado está clara, y el registro histórico no será amable con él. Aunque Francisco todavía puede hacer daño antes de su juicio particular, la mayoría de nosotros estamos esperando hasta que tengamos un nuevo Papa que confiamos que ayude a limpiar el desastre. 

Hasta entonces, seguiremos viviendo nuestra fe con entereza, porque «el sufrimiento produce entereza, y la entereza produce carácter, y el carácter produce esperanza» (Romanos 5:3-5).