Defensora de Derechos Humanos criticó a Francisco por su política con China
Miércoles 9 de agosto de 2023
La defensora de los derechos humanos Nina Shea criticó al Papa Francisco por su política de apaciguamiento con China, insistiendo en que envalentona al presidente Xi Jinping en su opresión de los católicos chinos.
Los católicos de China y los fieles de otras religiones se enfrentan a “la peor represión desde Mao”, escribe Shea, directora del Centro para la Libertad Religiosa del Instituto Hudson, y el acuerdo del Vaticano de 2018 que otorga a Beijing voz en el nombramiento de obispos chinos solo ha beneficiado a los comunistas chinos. intereses del partido (PCCh).
Como informó Breitbart News el mes pasado, China se ha aprovechado de los intentos desesperados de apaciguamiento del Vaticano para impulsar decisiones unilaterales que dañan a la Iglesia Católica, sabiendo que no recibirá un retroceso serio de Roma.
Si bien China no celebra oficialmente la Navidad, su popularidad continúa creciendo entre los no cristianos deseosos de ver y sentir la experiencia de la Navidad. (Imagen) Fieles chinos reciben la Eucaristía de manos de un sacerdote mientras asisten a la misa de Nochebuena en una iglesia católica en Beijing el 25 de diciembre de 2012.
En julio, por ejemplo, el Vaticano anunció que aceptaría el nombramiento autónomo de China del obispo Joseph Shen Bin como nuevo obispo de Shanghái, una medida que tomó el PCCh en abierta violación de su acuerdo de 2018 con el Vaticano.
Shen fue designado por el Consejo de Obispos Chinos dirigido por el estado, una organización de la cual el mismo Shen era el jefe. Shen se ha comprometido a defender los principios del PCCh de independencia y autoadministración de la Iglesia china y la campaña de “sinización” del catolicismo en China.
Escribiendo en el Wall Street Journal, Francis Rocca dijo en ese momento que la capitulación del Vaticano constituía “la última señal de la determinación del Papa de buscar un acercamiento con Beijing a pesar de las estrictas restricciones religiosas de China”.
En su artículo del 6 de agosto, Shea señala que Beijing está utilizando tecnología de vigilancia en las iglesias para garantizar el cumplimiento de su programa de “sinización”, mediante el cual las iglesias están obligadas a “difundir los principios del PCCh” e inculcar los “valores” del Partido Comunista.
El secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, ha sostenido de manera inverosímil que la sinización es simplemente una «inculturación» evangélica, observa Shea.
Shea también sugiere que el Papa Francisco podría tener la oportunidad de revisar el mal engendrado acuerdo del Vaticano en su próxima visita a Mongolia junto con el obispo de Hong Kong, Stephen Chow, recientemente nombrado por Francisco para el colegio cardenalicio.
Chow podría “servir como un asesor papal clave en la política de China”, agrega Shea, afirmando que el Papa “podría beneficiarse de los relatos francos y sobre el terreno de alguien en quien confía”.
El tiempo dirá si la elevación de Chow resultará beneficiosa para los católicos de China. Siendo un jesuita como Francisco, Chow se ha mostrado reacio a criticar a Beijing o defender a los manifestantes a favor de la democracia en Hong Kong, justo el tipo de obispo complaciente que prefiere el PCCh.
Repitiendo la retórica de Beijing, Chow ha brindado todo su apoyo a la sinización, sugiriendo que los principios del partido se alinean significativamente con la enseñanza católica. Esto puede ser exactamente lo que Francisco quiere en un nuevo cardenal, pero ofrece pocas esperanzas a los asediados católicos de la Iglesia clandestina de China.